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035疯子留在壁画上的呓语（第4页）

到底朝着什么玩意儿许愿，就可以抵得上别人苦修这么多年。

那什么什么菩萨，再怎么剑走偏锋，他也是宗师一样的人物。

苦修佛法。

拜师国师。

受人暗算。

“死而不僵”。

以佛法行邪术，最后变成了奇奇怪怪的菩萨，再怎么说，其人在气运，心性，修为上，都是一等人的人上人。

他最后变成那什么菩萨，不是不能接受。

可是虺家大长老是什么人啊，他凭什么那么简单，一个许愿就成为那个样子，连“苦修”都没有。

林峰想到这里，忽然一顿。

那就是，为什么他以为的邪门手段，会随着时间的发展，变得越来越简单。

也许并非如此。

也许这些邪门手段，变得越来越繁复呢？

毕竟使用邪门手段的人，也是为了达成目的，他们不是为了使用邪术而使用邪术，他们是为了达成某一种正道无法轻易完成的任务，才使用邪术。

邪门手段无论如何，都无法登上大雅之堂，随着封建王朝的出现，儒家思想的不断变革，现在看起来腐旧、恶臭的一些观念，比之于他们的前身，都要“先进”不少。

封建王朝再怎么不堪，起码比奴隶制王朝要稍微好那么一点点。

整体上来看。

仁爱的思想，引人向善的核心，古代对于当官，做君子，都有极高的道德要求。

哪怕是“伪君子”，那也要做一个君子。

道德这种东西，从上到下，都有约束力，春秋决狱，对于道德的“偏执”，都进入了古代的法律之中。

甭管大家是怎么做的，要是真的做起来，单纯的一句不孝，就足够成为罪状。

当然，罪状是罪状，能不能用就是另外的事情了。

李世民杀了他哥和他弟，也没有人成功将其从皇位上赶下来，但这的确成为了他这位优秀帝王的心魔，三教和民俗法术，外加朝廷，从上到下，从里到外，统治着整个中原大地，算是保护着黎庶的生存。

那些或者邪异，或者野蛮，或者可怕的习俗，试图过卷土，却没有再度降临大地。

湘西菩萨再怎么邪门，他也比虺家大长老要好，从保留“原始理智”来看，菩萨明显保留的更好。

虺家大长老连自己的样貌都没有，林峰还能记起他的样子，从这一点上就可以看得出来，他其实是失败的，想到他的样子，都不会引起任何的问题，这说明虺家长老是失败的，他不够殊胜。

戒律是用来保护修行者的，那么不需要苦修，不需要积累，什么都不需要的力量赐予，有可能是副作用最大的，就算是神灵尚且需要供奉，一些淫祠邪祀之所以屡禁不绝，就是因为它的赐予，十分及时，哪怕副作用很大，也会如此。

那么但凡这些邪门的玩意儿，带来的好处大于他们的副作用，他们就不会被雪藏！

古代的皇帝和世家，作为当时整个社会之中的金字塔最上层，要是这些玩意儿的好处，超出了他们理智的阙值。

这些玩意，应该不会消失。

也就是说，要是他所料不错，升仙寨其实是一个“安全版本”的“窑厂建筑物”？

林峰撇了撇嘴巴。

这么推测起来，林峰倒是情愿去湘西看看了，毕竟湘西的东西，是六天故气时代，道家和朝廷联手镇压的东西，要是他的推测没有问题的话，现在他遇见的这些邪异，他们应该是六天故气之前，被埋葬的过去。

被邪异埋葬的邪异。

林峰打了一个哆嗦。

照这么说的话，套，都可以套，他这个六天故气时代的古旧神，竟然变成了新时代的叛逆！

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