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710 新纪元（第2页）

李世民再次拿出了一份祭祀文稿，这次祭祀的居然是黄帝。

祭文中以夸张的方式讲述了黄帝的丰功伟绩，盛赞他为华夏文明的人文始祖。然后话锋一转，说大唐是华夏文明的正统继承者，顺天应命统御寰宇……

在祭文的最后阶段，李世民宣布大唐将改变纪元方式，从明年开始将采用三重纪元法。

第一重纪元为开元纪年，即黄帝登基之日为开元元年，明年当为开元三三三四年。

第二重纪元为大唐纪元，大唐创立之年为大唐元年，明年当为大唐一十九年。

第三重纪元为在任皇帝的年号纪元，比如贞观元年，明年当为贞观十二年。

三重纪元合起来就是，开元三三三四年唐历十九年贞观十二年……

此举的目的是为了正根溯源更为了好的继承华夏之大统。

消息一出满场皆惊，都猜到李渊死后没有掣肘的李世民会采取大动作，没想到第一个动作就如此的惊人。

但……大家震惊归震惊，却没有谁站出来反对。

最重视历法的还是朝廷，在迷信思想里这东西能影响到国运的，百姓反而只是把它当成的计时工具而已。朝廷自己想改那就随便了。

而且听起来新的三重纪元法更加方便啊。

以前的纪元方法就是皇帝的年号纪元，有的皇帝一两年就换个年号，纪元也要跟着变，搞得很多百姓连自己几岁了都算不好。

读书人想算清楚自己多大了，都要翻着书本才行，太麻烦了。

现在多好，只用记开元年数就可以了，很简单就能知道自己多少岁，而且以后读写史读史也会变得方便的多。

真的是越想越觉得三重纪元法好用。

还没完，读完给黄帝的祭文之后，李世民又拿出一篇祭文。

这是他以华夏大统继承人的身份写给上天的。

这本来也没什么，他本来就是大唐的皇帝，华夏文明正统继承人名副其实。可有问题的是祭文内容。

这篇祭文阐述了华夏文明的由来，起于五帝传至三代，大成于春秋战国时期……然后秦汉晋传至隋唐……

乍一听没有什么问题，仔细一听这不就是岳山《华夏文明》的精简版吗。

现在古学派和新学派正因为这件事情吵得不可开交，朝廷这是准备直接出手确定输赢了啊。

虽然大家都知道朝廷肯定是支持新学派的，可这么迫不及待的就站出来表明态度还是出乎大多数人的意料。

难道就不怕古学派的人闹起来不好收场吗？

最好的办法其实应该是让两派继续打，朝廷暗中扶持新学派打压古学派，这样一点点蚕食古学派的生存空间。

这才是最稳妥的方法。

可李世民却选择了最直接最暴力的手法，可以想见的是古学派的人必定不会就这样认输，接下来有的乱了啊。

在场就有不少古学派的人，但祭天大典他们肯定不敢站出来闹，只能干看着心里着急。

祭天大典这才算是结束，之后朝廷赐宴。但对于关心学术界的人来说，他们哪还有心思吃饭，匆匆填饱肚子就火速离开了。

必须要集合古学派的力量反对，要上书要请愿。

……

祭天大典上发生的事情以最快的速度传遍天下，渭水学报更是连夜发布了特刊把那几篇祭文一字不落的刊载了上去。

并且还有名家写的一些分析文章——这些文章自然全是支持的。

这次祭天大典的瓜实在太多，史学家既高兴又苦恼，高兴的是三重纪元确实好用，也大大的方便了他们。苦恼的是接下来又有的忙了。

纪年方式可不是宣布改一下就算了，所有的史书凡是出现时间的地方都要跟着改。

比如汉武帝建元元年，现在要改成开元某某年汉历某某年建元元年……所有的史书都要更正，这是个不小的工作量，大家有的忙了。

最大的瓜还是用岳山《华夏文明》为蓝本写成的祭天文稿，简直就是疯狂插古学派的刀，他们自然不乐意。

消息一出古学派的人都疯了一样，纷纷站出来反对，有上书权力的都给李世民上奏折。

然而很快他们就发现根本就没人理会他们的反对声，朝廷依然我行我素，新学派还在庆祝自己的胜利。

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