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第20章 少女偕盘瓠南封 录图示四日叠瑞（第3页）

又授以三天真灵宝符，云上以奉天，使二仪无遗；下以告地，使河海不泄；中以鉴人，使年命无坠。

乃言：“上元已尽，今岁甲子始交中元。凡三千八百年，复为下元也。”

帝求示四妃之子，孰能为生民主者。真人袖出一简，掷地作金声，遂引从者升去。帝拾简详视，前后左右，分图四日，不解其意，并《黄庭经》藏于德台。

明岁乙丑春，帝崩。当时立国以长，推挚为帝。葬帝喾于濮阳顿丘台城阴野之秋山，以衣冠与姜嫄合葬于豳，一葬衣冠于古亳城南。

帝挚自己巳春嗣位，不修善政，号令不着。与阏伯、实沈、舅腹为伍，日寻干戈，以相征讨。

次弟尧，号曰放勋，年十有三，佐挚封植，受封于陶。年十五，长十尺。年十六，远封为唐侯。实懋厥德，诸侯咸归之。挚自知不及，率群臣造唐而致禅。唐侯常梦身随云起，攀天而上，至是代挚为天子。

居挚于高辛古城。囚娵訾腹于市。迁阏伯于商丘，为火正。迁实沈于大夏，为水正。如参、辰二星，一出一没，隔于卯、酉，使不得相见也。

帝本姬姓，因生于母家伊氏，后葬母于耆，遂号伊耆氏。既受禅，以火德王，色尚白。定都于平阳安邑。改年为载，取万物始更终也。

丙子元载，置进善之旌，设敢谏之鼓，立诽谤之木。

帝生有异相，眉分八彩。其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云，不骄不舒。

冠黄收，衣纯衣，彤车白马。所居茅茨不剪，土阶不石，榱题不枅。大路越席，太羹不和，粢食不凿。饭土簋，啜土铏。

金银珠玉不饰，锦绣文绮不御。不宝珍奇，不听淫乐。布衣鹿裘，衣履不敝尽不更为也。

其时九族既睦，百姓昭明，协和万国，于变时雍。上下仰其光烈，德之所格，无所不被。

尧思上古之君，世不独治，必须贤辅。知南正重北正黎之后，世掌天地之官，能占验时日，如黄帝时之羲和。命重后以羲为氏，黎后以和为氏。

帝钦若昊天，以天之元气昊然广大，未可概推，特复羲和之后，命立浑仪，修其先职。

察日之甲乙，月之大小。昏明递中之星，日月所会之辰，定其天数，以为岁首，谓之历象。以羲仲居禺夷之旸谷，理东作以殷春中。以羲叔居日南之交趾，理南讹以正夏至。和仲居西方之昧谷，理西成以殷秋中。和叔居朔方之幽都，理朔易以正冬至。是为四岳。

时有瑞草生于庭，每月朔后，日生一荚。至望后，日落一荚。月小尽，则一叶厌而不落。帝奇之，呼为“蓂荚”，又名“历草”。观此以定月之大小，旬、朔可知。咨羲、和二氏立闰法，以正四时，颁示四方。

庚辰五载，南夷越裳氏，去中都万里，重译来朝。献神龟，方三尺余，云：“得之艾山水滨，背有图文，非吾夷可识，谨献上国。”

帝视皆蝌蚪文，记开辟来故事。帝命太史放齐录之，谓之龟鉴，深藏内府，囿龟于池。因作龟书，厚赉南夷，遣归。

帝存心加意，作辞以自警并诫万民曰：

战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山而踬于垤。

为政七年，民无作忒。丁亥十二载，帝思古圣皆省观设教，乃巡狩方隅。

于路存鳏寡、赈荒欠。一民饥寒，曰：“我饥寒之也。”仁昭而义立，德溥而化广。

自西北巡至淮扬，遇一奇伟男子于市中货缴，时谓之缴父。

召之，手挽弓矢进见。帝问：“何能?”

答：“能以绳系矢而射，又能随风上下。”帝命试射岭头高松。一矢射之，透干。御风腾上，拔矢而下。

帝爱其神技，呼之曰“羿”，回都用为木正。不食五谷，唯啖百草之花。

是时十日并出，焦禾杀稼。或大风四起，拔木发屋。北有暴水，冲渠倒岸。又有兽曰猰貐，其形似躯，迅走食人。洞庭之野有修蛇，长百丈，呼气吸人。东海之滨有封豨，大如兕。皆为民害。

四岳申告，帝忧曰：“予一人不德，众庶何与而罹此祸?”

群臣曰：“炎帝有疾疫饥馑之忧，黄帝有水火刀兵之厄，不害其为圣主。”

正是:务在君心能感格，定教灾异自潜消。

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