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窃谓亮曰:“以君才当访明师,益加学问。汝南灵山酆公玖,熟谙韬略,余尝过而请教,如蠡测海,盍往求之?”
引亮至山,拜玖为师。
居期年,不教,奉事惟谨。
玖知其虔,始出三才秘箓、兵法阵图、孤虚旺相诸书,令揣摩研究百日。
玖略审所学,皆能致其奥妙。谓曰:“方今天运五龙,非有神力者不能济弱于斯时也。”
亮问“五龙”之说,酆公曰:“秦汉之时,五龙变现。
如羸秦为白,吕秦为黑,项王为苍,汉高为赤,孝文梦黄龙之瑞,光武膺赤伏之符,故两汉互尚黄赤。
及今汉祚欲终,火土垂绝。虽余焰未熄,复当流之于西,禀金而王。
孙坚修汉诸陵,乘土之德,故狮儿创业于江左。与火土为仇难者,水也,今曹氏已定北方。
木继水而生,其子有青龙之祥。火袭木而王,其后有二火之谶也。”
亮曰:“操为国贼,权为窃命。亮当此乱世,则惟退隐躬耕,养志乐道。”
公曰;“不然。抱此材器,而不拯救斯民,非仁者之心。然出处必以正,刘备汉室之青,子如一出为辅,则可成立矣。”
亮问:“关、张辈何如?”
公曰:“羽是解梁老龙,飞是涿州玄豹,云乃长山巨蟒,竺乃东海寿麋。
其后犹有襄阳凤雏,长沙虎母,西凉驹子,天水小龙,皆子之良佐使也。
南郡武当山,上有二十七峰,三十二岩,二十四涧。
峰最高者曰天柱、紫霄,二峰间有异人,曰北极教主,有琅书金简,玉册灵符,皆六甲秘文,五行道法。
吾子仅习兵阵,不喻神通,终为左道所困。”
遂引至武当拜见。
惟令担柴汲水,采黄精度日。居既久,方授以道术,遗下山行世。
至灵山,酆公已北回复命。复寻教主,亦不在。
峰头风雷声轰轰如千万人语,始悟神人指点,自负不凡。
司马徽见之,改容曰:“真第一流也。”
与弟均隐隆中,有冈名“卧龙”,结茅以居,好为《梁父吟》。
每自比管、乐。
石广元谓亮曰:“敝乡黄承彦慕君才德,欲与联姻,但女如嫫母。”
亮曰:“西子亡吴,无盐兴霸,未可妍媸论也。”
遂娶为妻,相敬如宾。
亮为均聘南阳林氏女为妇,期年生子名望。
后五月,亮生子名瞻。
丁亥冬十一月,刘备同关、张来隆中恭聘。
山畔数人耕田而歌。备详问,农指曰:“山南冈前疏林内,即高卧地也。”
备至庄,扣扉。
童出问,备道来意。童曰:“今早出游,归期无定。”
备惆怅而回。
过数日,复冒雪前往。
童迎入草堂,一人拥炉抱膝而歌。
备徐问曰:“先生非卧龙耶?”
均曰:“二家兄也,崔州平邀去二日矣。”
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