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第八十六章 进学（第2页）

老学究闻言大喜，直接从座位上站了起来，口中连连说道：“好，好，进学就好，你也不必如此客气多礼，老夫吕颂，是这官学的教习，以后进学当勤勉。”

老学究一边说着，一边给甘奇登基入册，又道：“明日，明日就可以来进学了。”

甘奇一听明日就要来上学，有些诧异，按理说要入官学，还得有一番考试，就算没有正规考试，也该有一番考教，此时怎么不用考试了？甘奇也知道自己这是得了便宜，连忙恭敬一礼：“学究容禀，学生家中还有私事未了，近期之内，怕是难以日日来进学，还请学究恕罪。”

若是一般学生如此说，吕颂只怕已经变脸了，心中也会觉得这个学生没救了，还有什么事情能比读书更重要？但是甘奇如此一说，吕颂却未生气，反而还是笑道：“无妨无妨，事了再来也可。此番你能入学，便是好事，来年也为我开封府地界再争一个进士。”

这就是政绩所在了，大宋朝极为重视教育，为官一方，若是能把教育水平提升上来，能让一个地方多中几个进士，必然会升官。这叫作教化有功。

但自从晋朝以后，南北教育差异开始显现，到得唐与唐之后，更是差异甚大。说白了，就是南方士子更加有才，往往一届进士之中，大部分来自南方。到得明朝，甚至出现过北方士子一个未中，进士全都是南方人的景象。明朝的这件事情，还促成了特定时期南北分开考试选人的国家政策，称之为南北分榜。

南北教育的差异，在大宋朝已经就开始形成了，江南一地，几个州府，甚至能出全国一半的进士。这显然不是因为南北人智商有差距，而是历史原因，历史上的几件事情，致使南北方读书人的差距。

一是晋朝的衣冠南渡，西晋末年，元帝司马睿，为了躲避战乱，举中原几十万士族南渡建康（南京），建立东晋，几乎中原所有文人家族，全部南下迁徙。再就是唐朝安史之乱，又有大量士族往南迁徙，这就是第二次衣冠南渡了。

这就是导致现在北方读书人不如南方读书人的原因所在。如今汴梁城虽然是国都所在，但也地处北方，学风上还真比不得江南之地，甚至相去甚远。

再到后来北宋末年靖康之变，连汴梁城多年从全国各地重新聚集而来的的士族，也几乎都往南方迁徙了。这一次就更加彻底了，直接导致明朝开国之时，朱元璋登基开考，进士之中，竟然没有一个北方人，全部都是南方人，这件事情在当时造成了巨大的风波。

也是因为这些历史原因，这位开封官学的教习吕颂见得甘奇入学，才会如此高兴，甚至甘奇近期之内不来上学都不在乎，好似甘奇来了，下一届科举，开封府本地就有了一个板上钉钉的进士了。

甘奇倒也没有想到这位老学究如此好说话，还又是一礼：“拜谢吕学究。”

吕颂一脸欣慰上下打量着甘奇，捋着胡须笑道：“无妨的，记得事情处理完毕了，一定来进学，老夫虽然学浅，但是多少也有些见解，定然不会藏私，一定倾囊相授。”

甘奇便也知道在文人圈子里沽名钓誉，并非都是坏处，带来的好处也是实打实的，反复谢过之后，甘奇又道：“束脩之礼，学生来日再奉上。”

束脩，就是拜师礼，这是惯例，拜师总是要交学费的。

未想吕颂竟然连连摆手：“不必不必，你拿去多买些书籍笔墨就是。”

这让甘奇有些讶异，却还是说道：“来日再拜学究当面，不敢失礼。”

两人推让一番，甘奇出门回家，吕颂竟然一直送到门口。

待得甘奇走了，吕颂高兴回头，还逢人就说：“你可知道刚才何人来报名了？”

“何人？”

“甘奇，汴梁甘奇，《秋兰赋》之甘奇。”老学究高兴说完，又脚步轻快往里，见人再说。

片刻时间，整个官学都知道《秋兰赋》之甘奇来进学了，好似什么了不得的大事一般。

唯有出门而去的甘奇，好似想起了什么，自言自语说道：“还想起来了，吴承渥这厮吃我的，学我的，家中那么有钱，怎么没有束脩之礼？”

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