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第五十二章 冥河行动（第2页）

“仙佛魔三种练气方式都是注重元神，主要的区别是平时的修炼、处事方式以及看待万事万物的观念。”

“仙、佛两道重心性，给自个儿无形地添加一把道德枷锁，好处就是根基厚重平和，缺点就是长期的压抑本性，最后难以找回自我。”

“魔道讲究释放自己的欲望，优点在于修炼速度极快，不足之处就是魔修过于以我为中心，容易被过快增长的修为迷失自我。”

“《血神经》，连体功法，以自身鲜血在体外皮肤勾画一个初始血纹，今后就以其他修士的精血和天地煞气结合特殊窍穴不断勾画相应的血纹，共八十一层，层层递进，最后圆满时成为修罗战体，肉体防御韧性可比祖巫之体。”

“这功法里还带有十二万九千六百种血纹图案，包含杀戮、吞噬、血、五行、生命、死亡、毁灭以及空间等十二种法则道韵。当然今后你们也可自行创造添加。”

“其外还有以血炼丹、祭器和布阵等护道法门。这本《血神经》可为一教派的传承功法。”

“道心魔种大法，传统魔道修炼方法。修炼此功法最大的奇异之处就是可凝聚万千魔种，魔种无形物质，与灵宝道韵极为相似。”

“可在其他修士元神里种下魔种，除非对方修为突破准圣或者用天地功德洗涤元神，否则他就是一尊为魔种主人的活炉鼎。”

“若是被种下魔种的修士一旦身陨，那他的一切本源和法则感悟都回归到魔种主人。”

“道心魔种大法的最强悍之处就是剥夺他们的一切修行成果，但天地至公，此功法也有弊端，就是魔种主人也会继承炉鼎生前的因果。”

“最后一部是辅修功法，乃本教主最近在五庄观闭关所悟。”

“众所周知，洪荒中证道方式有三，其中斩尸证道速度最快，最为便捷，但最大的缺点就是斩尸所用的灵宝必须是先天灵宝。”

“后来镇元子根据草木一族特点创造出《九源经》，以功德为水，浇灌自身灵根所结出的果实代替先天灵宝斩尸。而佛教的接引也修炼出舍利子为斩尸载体。”

“本教主也结合我阿修罗族的出生地血海，创造出血神斩尸法。大罗金仙的阿修罗族以自身一丝本源之力，在血海凝聚出三枚血丹。以道心魔种大法掠夺其他修士的本源和法则来壮大血丹。”

“血丹圆满后，可到天外天以雷霆之力洗涤血丹杂质，再借用雷霆中的生命之力孕育纯净血丹。”

“我等阿修罗族以血丹寄托善恶自我三尸后，可化出三具血神化身，到时三尸合一即可突破到亚圣境界。”

“这三部功法是我等阿修罗教的传承根基，也是你们到洪荒中建立势力的最大依仗。”

“洪荒南部以波旬为主，北部以天妃为主。记住权利功名皆为浮云，无论多大的势力，没有相应的修为镇压，这一切迟早都烟消云散。就如魔教的罗睺一样，哪怕拥有混元境后期的实力，身死后魔教也难以昌盛。”

到最后，冥河神情严肃地告诫道。

阿修罗族是自己所创，这些族人是什么样的品性他一清二楚。最担心就是他们到了洪荒后，对手都没见着就开始争权夺利，各自为政，到头来一事无成不要紧，还可能成为洪荒众生的笑柄。

八十一名阿修罗教门徒心神一凛，明白这是冥河最后的警告，若是出了纰漏，恐怕没有一个人可以活着回到血海。

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