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205|第①③章 加个图（第3页）

又是鲁班手笔？

神棍心中一动，从木版留空的位置，抠了一两块字版下来——并不费力，这每一格的字版都是活动的，背面全是反的鸢图凸纹，但仔细看，并不一样，有的鸢抬头，有的是低首，让人想到卢沟桥上的石狮子，看着雷同，实则无一相像。

神棍兴奋：“我知道了，这像一块活字的字版，每一块都能拆卸，底面有鸢图，要选出其中的两个，摁进凹下的方格里——摁进之后，夹层可能会出现。也就是说，这个匣子里，另有机关。”

一万三皱眉，觉得这个鲁班，未免有点太过显摆了：是，知道你聪明，但你能不能适当低调点？银眼蝙蝠、观四牌楼搞的那么玄乎也就算了，连个木匣子都要机关套机关，至于的嘛？

罗韧忽然想到了什么：“这个活字的字版，有点像活字印刷术啊。但我记得，活字印刷术，好像是北宋的时候，毕昇发明的吧？这跟鲁班的年代，差了近千年。”

曹严华鼻子里哼了一声：“小罗哥，鲁班这个人，你还不了解他吗？典型的关门吃独食啊。他造了个能飞天的木鸢，你见他把技术传给谁了？这活字木版是他先发明的也说不定啊，但他就是不吭气，以至于那么多年之后，毕昇才发明出来——他要是有点共享精神，中华民族的科技水平早突飞猛进了，第一个登月的，怎么也轮不到美国啊。”

真看不出来，曹严华的水晶玻璃心下头，还有颗滚烫的爱国心呢。

说的在理，罗韧苦笑，又提醒神棍：“看看木版上，都讲了些什么。”

神棍嗯了一声，挎着的布袋里翻出一个折叠放大镜来，又推推鼻梁上的眼镜，就着木版看了起来，看了一会，脸色越来越怪，说：“小萝卜，你找纸笔出来，咱们得画一画。”

大概是很难理解吧，出发的仓促，并没有备纸，罗韧从背包里翻出帐篷备用的垫布，招呼大家帮忙展开，又扔了两支荧光记号笔上去。

神棍对眼前的一切熟视无睹，一直皱着眉头看木版，俄顷又仰头看帐篷顶，苦苦思索的模样。

一页木版不长，看的很快，看完了，传给炎红砂，她一见满屏不认识的古体字和蚂蚁爬一样的笔画就发怵，一瞥之下，只看到一个阴阳太极图，顺手就把木版传给边上的木代，向神棍说：“你给讲讲呗。”

字太小，木代看的也有些晕，曹严华凑过来一起看，在边上嘀嘀咕咕：“我去，这啥玩意儿，这老子说的什么，人怎么画的跟饼似的……”

传到一万三手里时，他看都懒得看，直接递给罗韧，反正有人看了会信息共享，这样节省时间，更效率。

罗韧拿在手上，并不递回给神棍：“讲一下吧，你讲的时候我看。”

神棍抓了根记号笔在手上，揭了盖，似乎斟酌着怎么样开启话题。

“这个木版上，有一个阴阳双鱼太极图，历史上传说，太极图是宋朝的陈抟老祖画的，但是，因为这个图很简单，我们不排除陈抟之前，就有人画出来过。”

他趴在篷布上，画了一个阴阳双鱼，手不稳，外圆抖抖索索，像个压扁了的鸡蛋。

“太极图有一种周而复始，首尾相衔的意味。有人说，太极图是宇宙宏观的思维模式，反映天体运行和万事万物发展的规律，涵盖了空间时间，包罗万象，总之，套用到什么上都行。”

炎红砂想笑，但神棍说的严肃，她又不敢：就那简笔画一样的图，还包罗万象了？

神棍盯着那个图看：“那个木版上的话，据说是老子写的。他讲的是人，他说，人就是太极。”

罗韧失笑，明白了，难怪曹严华刚刚说“人怎么画的跟饼似的”，这饼，就是太极图吧？

“说这话的时候，老子又随手画了幅画，说，这就是人。”

说着，神棍点了点篷布上的扁鸡蛋。

曹严华喃喃：“看不出来，老子还是个抽象艺术家——画的这人也长的太抽象了。”

罗韧看了那副图很久，点头说：“确实是人。”

神棍喜不自禁：“难得有个文化人，沟通这么顺畅，我就知道，跟没文化的人说话，太痛苦了。”

说的时候，以鄙夷的眼神，肆虐了一下除罗韧外的所有人。

罗韧向大家解释：“我以前听过一个说法，太极，指的是宇宙衍生阶段阴阳尚未分化的最初形式。”

“用人来作比的话，人没有出生的时候，被包裹在羊水之中，的确是类似于一团蒙昧尚未分化的混沌状态。”

“太极图首尾相衔，负阴抱阳，又有夫妻相配，阴阳□□的含义，人都是这么出生的。”

曹严华一副恍然的样子，神棍吁了一口气，罗韧的解释确实比较简明一点。

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