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江逸着重看向孔圣人的表情,有些好奇他听到董仲舒的思想后,会对这个理论作出怎样的评价和碰撞?
见孔圣人只是专注的听着,他继续说道:
“为了配合统治阶级的需要,董仲舒提出了三纲五常,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的思想。”
“他明明白白地指出,女人要对丈夫绝对服从,这个主张极度压抑了女子的自由以及财产权,使她们慢慢变成男性的附属品。不论是官府还是社会,对她们的束缚都开始越来越重。”
孔圣人神色微变:“我所言的君君臣臣父父子子,讲究的是什么身份就得有什么身份的样子,这样才能够维护人心中的仁礼,放在妻子身上也是一样,但董仲舒这个思想太过压抑女子了!”
“他岂不闻己所不欲,勿施于人?”
“还扬言建立在我的基础上,这与仁礼二字有和干系?”
“无论如何,过度为了迎合国君需要,而违背此二字者,皆如同隔夜之馊食,早已变味!”
“变了味的东西,还说它是美食,更不足以谈信义二字!”
刚才还想见始皇帝好好絮叨的孔圣人,这一刻巴不得和董仲舒论论德行了!
江逸看着孔圣人略带杀气的眼神,毫不怀疑要是往前个几年,他都得劈桌子了!
“汉朝之后还有魏晋南北朝,但晚辈并不想过多论及这些时代,虽说女子地位再度提高,但那是一个极度昏暗的时期。”
对魏晋南北朝,江逸可是一点好感都没有,那可是实打实的夫妻火上烤,铁锅炖自己的时代。
“那,说下一个朝代的吧!”孔圣人并没有追问。
江逸说道:“隋朝之后的唐朝,由于开放包容的文化氛围以及女帝武则天的成功上位,将女子地位推向了封建社会的顶峰!”
“在唐朝,女子有财产继承权,也有婚姻自主权,她们可以休夫,可以改嫁,更有甚者改嫁了20多次!”
“唐朝以前,女子出行需要戴上只漏出眼睛的纱帽,而在唐朝,女子可穿女扮男装或半露胸裙装,社会包容度和受到的教育普及程度都很高,但依然是以诗书礼仪、音乐和针线活为主……”
听到这圣人可就大吃一惊了,甚至都忍不住瞠目结舌起来。
这可完全颠覆了他的认知啊!
他原本还想喝一口茶,可这会手却一直托着杯底,竟像个木头人似的。
这样的社会,真的存在?
女子可以休夫,还能改嫁二十多次,这未免也太离谱了吧?!
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