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第十三卷 龙盘虎踞春秋事第一千三百六十六章 赐婚（第2页）

他们到国武监，许是看上了国武监生员能入工部和兵部为官的机会，此等人文不成武不就，留在国武监只能混吃等死。。。。。。。。。若是当初草创国武监之时，这些人等，他到是能狠狠操练一番，不定便能让他们带兵上阵。

但现在，国武监三四千号生员，许多都是精挑细选出来的军人料子，他可顾不过来这些满口之乎者也的家伙。

其实，这种意识层面上的交锋，多数时候并不会太过彰显于外，没人会大喊着异教徒，想着把你弄上火刑架。

自古以来，学术交锋最激烈的几次，都很有名，一个便是焚书坑儒，一个则是罢黜百家独尊儒术，而儒学也终于成为了最后的胜利者。

实际上，儒学很有包容性，诸子百家，皆可在如今的儒学中找到它们留下的痕迹，甚至于佛道之流的学说，在儒学中也可以找见。

这里不谈儒学的兴衰故事，其实为帝者，并不在乎这些，他们在乎是谁能帮助他们握紧皇权，儒家无疑是皇位之下最坚固的一块基石。

但年轻而又野心勃勃的成武皇帝陛下，并非南唐那位善能吟诗作赋的大唐李氏遗脉，也非后周那位在文臣们战和的辩论中左右摇摆，却不愿听一听军中将领言语的摄政王殿下。。。。。。。。

他不在乎国武监闹成什么模样，他更在乎的是，在大秦已经露出一统天下的曙光的时候，谁能坚定的站在他身边，为大秦开疆拓土，混一**，定鼎天下。

而赵石的解释，让他很满意，他非是马上皇帝，他需要为大秦征战的将领更甚于需要治理地方的文官。

文臣们所言之穷兵黩武，更不在他考量之中，大秦国库从所未有的充盈，怎么就成穷兵黩武了？

是人便有喜恶，皇帝陛下也不例外，他如今对中书已经有些不满，中书老臣的喋喋不休，更让他厌烦。

他觉得，如今大秦上下应该同心协力，将目光和心思都放在中原之战上，而非是为了一些细枝末节而相互打嘴上官司。

所以，在这个事情上问了问，很快皇帝陛下便转移了话题。

因为后周使者已经过了潼关，要到京师了。

显然，大秦的异动，并没有瞒过后周的眼睛，不用等使者到来，君臣二人都已明白，后周必然是来祈合的。

说到这件事，君臣二人对视了一眼，都笑了起来，因为这实在和去岁伐夏的情形太像了。。。。。。

显然，后周主和派再次占据上风，好像每一场战争到来，后周都要经过这么一番变动，主和派出了头，便派出使臣求和，主战派抓住了主导权，便严防死守。

这样一个国家，没有任何前途可言。。。。。。。。。

赵石没再给皇帝陛下浇冷水，那除了在打了败仗之后，显示他的先见之明之外，没有任何好处可言，反而会招致更多的麻烦。

太过多嘴的人，在朝堂上永远都站不住脚，朝臣们的聪明劲儿，从来都是藏在心里面的，赵石显然渐渐的开始明白这个道理了。

而归义王大婚的时日也渐渐临近，皇帝陛下这里有些犹豫，他召赵石入宫，其实不是为了朝臣参劾晋国公在国武监闹腾的太凶的事情，而是他想改主意，令太子李珀出使吐蕃低地，为归义王赐婚。

这么做，一来是因为攻伐后周的战事临近，大将军赵石坐镇京师的话，会让人安心，又可就近参议军事，二来呢，他觉着应该让太子李珀出去走走，见识一下长安之外的风物，开阔一下眼界。

赵石想了想，并未反驳什么，只是道了一句，全凭陛下做主，不过，他还加了一句，陛下应该知晓，归义王很可能要对吐蕃高地动兵，太子到时。。。。。。。

于是，皇帝陛下沉默了下来，太子毕竟年幼，出使吐蕃低地，也许不会出什么差错，但正逢归义王对高地用兵，那么太子一行便有些尴尬了。

为显大秦强盛，太子表现必定不能软弱，更不能袖手旁观，这就需要掌握一个分寸了，太子能不能做好，显示出大秦太子的气度，让番邦臣服，就显得很重要。

其实不用问了，方当幼龄的太子毫无疑问没有这个能力，展现不出那样高明的手腕，那么也许只能随军去高地。

兵凶战危之下，太子之安危，实在让人忧虑。。。。。。。

再有一个，其实才是最重要的，太子年幼，路途又如此遥远，去到不毛之地，一旦病倒了，那是去赐婚呢还是去给归义王添堵？（未完待续。。）

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