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152均衡贡献点（第3页）
“我们赠予火鸡与羊，他们则赠予渔获。”
“起初，唯有休伦人这么做，可我们也没想到，后来五大湖区的各族，都开始了贸易交换，并从食物逐渐发展到皮草，黄金……”
“吾主在上，若此为罪，我休伦人愿承担罪罚，绝无一人敢于悖逆亵渎吾主，只是我等羞惭，得吾主恩典，却还不知满足！”
贸易也是社交属性之一。
各城林立，且每个大城都有近10万不同部族的人生活，彼此熟悉后，自然而然产生交互。
周黎安实则也在期待贸易发展。
因为在中美地区，见到各城邦联盟繁荣的市场，遵循社会发展，贸易行为必然会出现。
只不过，均衡的公社制度，令各城富足。
一起工作，一起吃饭，所得工作成果，也共同分享。
在物质上没有任何需求。
可当庆典到来，风俗习惯顿时出现分歧，就诞生了多种需求。
至于要问，主城的最高长老殿为什么对此事颇为顾虑。
原因是主城长老构成，多是西部部族。
以莫多克人为首。
虽是均衡之下，皆为子民。
但事实上，万族皆有潜在共识，第一个得感召，臣服均衡之下的莫多克人，是最为受眷顾恩宠的。
而事实也是如此。
军中权柄皆被爬山等人把持，后来加入的米沃克人，莫诺人，马氏族人，皆是最先被莫多克人征伐，因此对他们的强大是刻印在骨子里的印象，隐隐以他们为尊。
莫多克人没有多余的贸易往来，贸易的需求源于物资短缺。
可臣服均衡后，莫多克人早已不再缺衣少食，大家是为一个集体……
但现在，你们却开始贸易交换，难道是不满足吾主恩典赐福？
相比之下。
东部部族、五大湖区集中地，以及亚利桑那形成城邦文化的霍霍坎人，都将贸易习以为常。
于是，各城子民就分作两派。
一派抵触贸易，一派支持贸易。
这种涉及数十万子民的分歧，显然是大事件，不得不请吾主真神为裁决。
听完这些话，周黎安没有急于降下旨意，而是看向雪女，“你呢？怎么看待此事！”
雪女几乎第一时间就要脱口而出。
但她反应极快，见得主人似笑非笑的神情，就知晓这是对她思考的考验。
雪女一句话咽下，沉吟起来。
殿内众人一时紧张起来。
大约两三分钟后，雪女有了答案：“主人，万民得均衡荣光照耀，已是富足美满，但他们却不满足现状，既有贪婪之意，也有亵渎吾主恩德之嫌！”
雪女考虑是以信仰出发，与主城长老殿一致。
这话一出。
殿内顿时哗然，那些参与过贸易的部族，全都脸色苍白，恐有罪罚降临。
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