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那一刻,他整个人都有一股说出的兴奋感来。
李承乾在那个奏折上没有说很多,但只说了几点建议,比如说高句丽、百济、新罗国这些旧地的百姓,该迁徙一部分到他们大唐内地来,还是要迁徙一部分的,迁徙的时候,必须是居家搬迁,这样他们在旧地家乡也就没有了什么依恋,在大唐领地内定局也就会好很多了。
其实这个世上很多人都有恋乡情节,不过当他们在一个地方待的时间长了,故乡也就成为了一个永远回不去的地方,而且很多时候,就是让他们回去,他们都不一定乐意回去。
特别是家乡没有什么人牵挂的时候,他们就更加的不会回去了。
而到了大唐,再想回去,又是困难重重,几年十几年之后,他们自然就会认同自己新的身份。
当然,迁徙是要迁徙,但也不能太过动摇根本,不然引起了那些地方百姓的反噬,反而不利于稳定,当然,有时候该用一些强硬手段,也是要用的。
这个跟朝中一些官员说的迁徙是差不多的,不同的是,李承乾的这个批注显然要更加的完善一些,其他官员觉得应该大力迁徙,但太子李承乾就有点折中,尽量保持稳定,不会引起反弹。
而且,他说的一些情况也很有道理,举家搬迁后,这一家人应该就不会再想回家乡了吧?
除了这个建议之外,李承乾还说了另外一个办法,文化入侵。
这个文化入侵就很有意思了,虽然跟同化一些异族差不多,但方法要更为直接一点,比如说,在高句丽、百济和新罗国旧地上,推行唐话。
唐话就是他们大唐的官话,尽量做到高句丽、百济这些旧地上的百姓都说大唐的官话,让他们每天的交流都用这样的言语,如此久而久之,他们对于大唐的依附感肯定会重很多的。
除了说大唐的官话外,所有这些地方的百姓,也都要学习汉字,谁若是不用汉字,不说唐话的话,就要受到惩罚。
谁若是质疑不肯学,那就只能用铁血手段了。
除了官话和汉字外,还有其他文化,都必须弄到那个地方去,比如说大唐人的一些节日啊,一些风俗习惯啊,甚至包括一些诗词喜好,都要在那个地方传播开来。
他们相信,以他们大唐这些文化的魅力,要把那么一个小小地方的百姓给收服归心,应该没有什么难的吧?
当然,除了这些之外,那个地方的一些配置,太子李承乾也给了一些建议,比如说把那个地方重新设成一个道,道上分三州,每个州要有大唐的兵马几千,.对那些地方的百姓进行管理,若是可以的话,也可以用一些当地的人,对当地的百姓进行管理,如此等等。
李世民看到这些之后,是真的有点豁然开朗了,觉得李承乾的办法简直是好的不能再好,比朝堂上那些官员议论了半天说的都有道理,而且是大有道理。
把奏折又看了几遍,虽然有一些小地缝略有瑕疵,但在李世民看来,并不影响大局啊,按照李承乾的这个办法,高句丽、新罗国那些旧地,早晚会成为他们大唐不可分割的一部分。
把奏折放下之后,李世民沉思了片刻,而后,他便下达了一个命令。
“传令下去,明天一早,太子可入早朝议事,禁足之令取消。”
太子能够对这件事情给出这般建议,那李世民取消禁足令,也是应该,甚至从一开始,他就不怎么相信太子李承乾真的强抢了民女。
他当时,也只是有点沉迷美色,只能这样做罢了。
(=)
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