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第三百零三章 佛八宝（第2页）

万幸唐毅的像素还是比较清晰的，再加上拍照是用的单反，在颜色方面，和自然光下并没有多大差别。

古玩拍摄，很重要一点就在于，拍摄的颜色色差，当然这并不太影响价值，但是自然的颜色，更容易让人喜爱，东西也更好出手。

这一只碗内壁施白釉，釉质细腻匀净，呢比口沿处红彩装饰缠枝花卉纹，碗心绘花卉纹。

外口沿处绘回纹，外壁粉彩绘佛八宝纹，近足处绘灵芝纹，底书青花《大清道光年制》三行六字篆书款。

整体制作工整，纹饰细腻，绝对算得上是道观官窑的精品。

胖子本来就是密宗的教徒，自然能认得，这上面的纹饰，细节。

清朝本来就崇佛，追着晚上的佛八宝，算得上是典型。

这“佛八宝”又称八瑞相、八吉祥，分别为轮螺伞盖花瓶鱼长，即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，这是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。

相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。

这法轮，代表佛说大法圆转，万劫不息。古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法像轮子—样旋转不停，永不熄灭。

法螺，代表佛的法音广大悠扬，使一切有情人于解脱。今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征。

宝伞，张弛自如，曲覆众生。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛教诲的权威。

白盖，即胜利幢，遍覆三千，净一切乐。代表佛无上正等正觉，除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱，觉悟得正果。

莲花，出五浊世无所染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

宝罐，为教法、教理的表征，代表福智圆满，具完无漏。象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。

金鱼，为智慧的表征。鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱的修行者。代表坚固活泼，能解坏劫。

盘长，又称为无尽结，代表回环贯彻，一切通明。此结无首无端，可视为两个“己”字交搭而成，亦代表佛心法无尽。

这八宝对于胖子一个密宗修持者，可算的上是，寓意很好的。

左看右看，上看下看，都觉得不错之后。

他才看向了唐毅，开口问道：“不知道唐先生，你这八宝碗？出了吗？”

听到他的话，唐毅摇了摇头说道：“应该还没有，我得问一下店里。”

唐毅说着就拨通了电话，不一会儿就得到了消息。

“这东西还在，朋友喜欢？喜欢可以让给你。”

“我确实喜欢，很漂亮。”

“毕竟是官窑，不可能差到哪去。”

“对，话是这么说。”

唐毅看着他那满面红光的样子，笑着说道：“朋友信佛？”

“在修密宗的法门。”

唐毅点了点头，虽然他没有看出来这胖子，和平常人有什么不同。

但是，他说是也就是吧。

“那可以啊，朋友要是喜欢，就让给你。”

“这价钱怕是不菲吧。”我这胖子看着上面的图片，开口说道。

刚刚才花出去了二十多万，这一只小碗，别看没多大，小五十万应该是有的。

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