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这才是《红楼梦》最可悲之处。”
可悲,确实可悲。
求不得不就是人世间最可悲,最痛苦的事吗?
看着钱老爷子的书评,不少人恍然大悟,纷纷有一种‘原来如此’的想法。
“难道乐神是让我们不要想太多?顺其自然?”
“不会吧,那不就是躺平?”
“躺平不香吗?我就觉得躺平挺好。”
“加一,这次我看我老爸还说不说我,要是再说我不认为学习我就说这是乐神说的,顺其自然,我老爸是乐神的粉丝,一定不会反驳的。”
“是这么理解的吗?我怎么老感觉有些古怪呢。”
“哪里古怪了,这就是乐神的本意。”
“我持保留意见,我认为乐神不是这种人。”
……
读者们叽叽喳喳,吵个不停,不少人都借着这个借口让自己得以躺平。
就在这时,一个特殊的id吸引了众人的注意力。
“阿弥多佛,乐弦施主不愧是写出《西游记》的作家,他对于佛教文化的认知甚至比我们这些和尚都要多。
贫僧认为这本书的核心主旨有三种,分别对应着不同的人群。”
“卧艹,这是法华寺的住持,没想到和尚也看红楼梦?”
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“法华寺?就是那个号称佛教起源的法华寺?”
“牛逼啊,不愧是乐神,连法华寺扛把子都吸引过来了。”
“不过这住持是不是说他看懂了这部《红楼梦》的主旨?”
“快说说,如果说的有道理的话……我愿称你为最强。”
“在我老太,《红楼梦》要揭示的核心主旨内涵有三方面,分别是对人间世界的三类人说的
第一种,对于悟性差的也没有出家念头的凡夫俗人,告诉你如何正确的做人做事,就是收敛自己的欲望,不要作恶,不要懒惰,修善因得善果,修恶因得恶果,改恶从善,积善修德,勤勉做事,这才是一个世间人追求世间福报的正确方法,也是根本道理。
第二种,对于有出离心想出家的修行人,告诉你怎么正确修行。
首先要对得起家人,贾宝玉出家的前提条件是他和弟弟贾兰同时考取了功名,贾宝玉又给薛宝钗留下一子,贾家后继有人,宗世可兴,然后贾宝玉才出了家。修行人切不可,完全不考虑自己的家人而出家。
其次,修行人最容易被迷住和难以戒除的就是贪恋红尘之事,其中尤其是情欲和淫欲,妙玉就是这个没守住而修行失败,她作为出家人却经常贪恋与贾家的往来,放不下红尘事,还对贾宝玉有倾慕之心,这才招惹来祸端,害了自己的一世修行!
第三种,对于那些悟性很好,有修行念头的人,那就要像贾宝玉那样,看破人间五蕴六尘,放下对内境和外境的执着,生出离心,彻见自己的本性初心,开悟见性,而能出家修行一门专心志求佛道,以期最后证得真如佛果功德圆满。而证悟了以后,作为修行人还要返回世间,行持大乘菩提心利益天下一切有情众生。
我想说的是,这与佛法的修行道理高度一致,再加上乐神曾经写过的《西游记》,我强烈怀疑,这就是乐神的本意……”
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