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梦影阁如果知道这玩意,一定愿意出大价钱购买,无数底层修士,不是最爱做这种梦吗?一定愿意出灵石体验,这两本书可以满足他们的一切yy。
魏武不知道,一本书的内容能不能具现,到底是依据什么。
按理来说,金庸的小说跟网络小说没有本质差别,只是水平不一样罢了,为何一种可以从中参悟功法,一种却只能当做角色扮演游戏。
难道网络小说在修仙界也被歧视?
魏武摇摇头,拿出论语。
翻开第一页,他不禁读出来:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
他隐隐觉得,他此时的诵读与平时说话有些不同,但是无论是自身,还是四周,都无明显变化。
魏武想了想,重复读了几遍:“子曰学而时习之,不亦说乎……”
十遍之后,他有一丝明悟。
这似乎是一种言诵之术。
所谓言诵之术,就是以说话的形式施展的法术,又与咒语不同。
这类法术,多是读书人修行,凭一张嘴,可断金石,活死人,行云雨,乱世道。
这一类修行者,有一个共同点目标,也就是那个有名的词——言出法随。
而手里的这本论语,似乎是一套十分完整的言诵之术修行方法,完全可以凭此开宗立派。
魏武望着论语陷入沉思。
练,还是不练?
如果要练,一切从头开始,而且言诵之术修行起来,极为缓慢艰难,讲究的是天赋与心性。
有时候,凡间老书生能凭某一首诗,某一篇文章,一朝入道。
有时候,辟府修士钻研百年,也不一定能有所成就。
“存入藏经阁吧,就算我不适合修炼,未来我魏家弟子千万,一定有这方面的天才。”
又拿出《思想品德》。
如魏武所料,是一本教育品格的书,魏武打算将它交给魏景泊。
世间大族,总少不了纨绔,也许魏武手里的这本思想品德,能使魏家未来品行不端的人降到极少的程度。
他决定,以后再多带几本来。
最后还有编程基础和计算机基础。
魏武翻看了一下内容,大受触动。
在地球上,这种书里,无法是介绍怎么使用电脑,怎么敲代码。
但是,修仙界的电脑,其实就是人脑。
其实人脑与电脑没什么不同,都有最基本的两个功能——储存信息,处理信息。
这两本书,就是讲述如何“使用”人脑。
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