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听到这话,神学家们纷纷露出了质疑的表情:“你们科学能解答哲学悖论吗,现场的哲学家们都还没发话,你们怎么那么保证你们能成功?”
就在这时,为首的黑西装老约翰露出了奇妙地笑容,他正是理科生,在场资历中最老的一位!
只见老约翰无奈地摇了摇头,“都别争了,规则不是让里昂回答是否能搬动这块石头,而是这个悖论的意义是什么——这是我个人的看法!”
随着话落,所有专家投来了好奇的目光,准备聆听老约翰的见解。
老约翰扫视一圈会议室,而后点头解释:“看来你们的求知欲也很强烈,其实在我认为,这悖论该这样解!”
“解答该悖论,必须本着‘形式逻辑’去解答。”
“简论如下。”
“求证:上帝不是全能的。(论题。)”
“证明:假设上帝是全能的(反论题,与论题矛盾)。”
“如果上帝是全能的,那么,上帝能创造世间万物的一切石头,自然也能举起一切石头。”
“然后我再设问:上帝能不能创造一块他自己举不起来的石头?”
“接着利用一个二难推理简单构成式回答并推理:如果上帝能够创造一块他自己举不起来的石头,那么就有一块石头他举不起来,他,是他,而非祂,他无法举起世界上的所有石头,所以他不是全能的。”
“倘若上帝不能创造一块他自己举不起来的石头,那么有一块石头他不能创造,上帝不能创造一切石头,所以他自然也不是全能的。”
“或者上帝可以创造一块他自己举不起来的石头,抑或上帝无法创造一块他自己都举不起来的石头;所以,结论出现:上帝不是全能的。”
说到此处,会议室内的气氛顿时安静了,全都在面露沉思地跟随老约翰的思维,无人打破老约翰的独秀。
只见老约翰继续解释:“现在,反驳如下。”
“我的上述反证法中——假设上帝是全能的;如果上帝是全能的,那么,我们能说出这块石头是多大,上帝都能创造也能举得起来。”
“如果我们说‘知道这块石头是多大’,就无法推翻‘上帝是全能的’;所以我们只能回答‘不知道这块石头是多大’或‘知道这块石头是无穷大’。
“‘不知道这块石头是多大’说明‘这块石头’在我们的思维中是未知的、不存在的;‘知道这块石头是无穷大’,无穷大的石头实则是不存在的,所以也说明‘这块石头’在我们的思维中是未知的、不存在的。”
“那么我们的设问实际上必须改为:上帝能不能创造一块不存在的石头?”
“那么我再继续接下去的二难推理简单构成式的实际推理如下——”
“如果上帝能创造一块不存在的石头,则‘上帝不是全能的’;倘若上帝无法创造一块不存在的石头,则‘上帝不是全能的’;或者上帝能够创造一块不存在的石头,抑或上帝无法创造一块不存在的石头;所以‘上帝不是全能的’。”
“既然‘没有石头’,那还需要‘创造’吗?”
“‘不需要创造’还存在‘能或不能’吗?”
“所以假言前提这一切在我们人类的思维中都是中空的、不存在的,所以上帝与石头都不真实,那么上帝与石头再与结论之间当然就都没有内在的、必然的逻辑联系,这个二难推理就违反了形式逻辑的‘充足理由律’,所以上帝、搬不动的石头都无法推出‘上帝不是全能的’的结论。”
随着话落,现场专家们一脸茫然,大多数文科,哲学等专家,面对老约翰的推理时,全部露出了疑惑的表情。
老约翰见状,他刚刚才意识到自己说得有点晦涩,于是他连忙解释:“我刚才或许有点难懂,如果里昂要说这个结论的话,他必须要说出理由才能过关;而我给出的结论是这——”
“‘上帝能够或无法创造一块他自己举不起来的石头’,这就是一个假命题,因为这个命题言之无物,相应的实际情形根本不存在,简单易懂来说——这个悖论永远不会出现在我们正常构建的世界观中,所以‘上帝悖论’这是最极端的假命题!”
以防万一,他的推理会误导众人,索性继续说出个人观点:“这是我的个人看法,如果我是里昂,我会说出这种答案。但对于规则来说,规则是凌驾众生以及上帝之上的无法理解的存在;祂自然会允许这种‘假命题’的出现!”
随着一连串的解释落下,现场的专家们不约而同地露出了恍然的表情。
“老约翰说得不错,这本来就是一个假命题,我甚至能联想到我的女朋友跟我问一句话:‘你爱我吗?’,我回答:‘爱’。如果女朋友又对我说:‘如果你爱我,那么你就说一句你不爱我!’,于是我说:‘我不爱你’。听到这话后的女朋友肯定会一脸暴怒,‘原来你根本就不爱我!’。自然而然,我也很懵逼!”
“哈哈,你这个小家伙举的例子很形象,叔叔我啊,喜欢!”
“老约翰说得不错,我也这么认为——第十关卡的悖论中已知上帝全能,则‘能不能’这三个子就不构成命题,本身这个‘上帝悖论’就不符合逻辑。”
“我也是这么认为的——我们人类无法在现有的逻辑系统以内,去讨论‘上帝能否在逻辑系统以内超越逻辑’的这个命题,所以对于我们来说讨论完全无任何的意义!”
“虽说没有意义,但是里昂终究要回答,不是吗?”
此话一出,专家组内瞬间沉默了,每个人的脸上都逐渐露出了一抹不安与恐慌。
规则使用了第逻辑内的人物:上帝,去做逻辑外或超逻辑的事情...
这种情况,该如何破局!?
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