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第16章（第1页）

这就是我在《论语》中读出的孔子。他有血有肉，真情实感，不掩饰，不做作，有时还憨态可掬。我喜欢这样的孔子，不喜欢后来被圣化的孔子。

真实的孔子很孤独。据《论语&iddot;宪问》，孔子曾经对子贡说：没有人理解我呀（莫我知也夫）！子贡问：怎么就没人理解先生呢（何为其莫知子也）？孔子说，不抱怨老天，不怪罪别人（不怨天，不尤人），点点滴滴从下面学起，争取达到最高境界（下学而上达）。理解我的，只有老天爷吧（知我者其天乎）！

这段话不好理解。比如&ldo;下学而上达&rdo;，就各种解释都有。可是谁也不敢说自己的解释就合于孔子本意，我的翻译也一样。&ldo;不怨天，不尤人&rdo;的本意倒是清楚，但孔子为什么要说这句话，就不清楚了。一种解释是：子贡问孔子，怎么就没有人理解先生呢？孔子回答说，因为我&ldo;不怨天，不尤人，下学而上达&rdo;，这是只有老天爷才能理解的。另一种解释是：孔子并不正面回答子贡的问题，只是说，尽管没有人理解我，我还是&ldo;不怨天，不尤人，下学而上达&rdo;。能理解的，只有老天爷吧！第一种解释是&ldo;回答&rdo;，第二种解释是&ldo;回应&rdo;。到底是哪一种，就不清楚了。但有一点是清楚的，那就是孔子认为没有人理解他。

实际情况，也大约如此。很多人都不理解孔子，包括他的学生。据《论语&iddot;述而》，孔子曾经对他的学生说：你们以为我有什么隐瞒的吗（二三子以我为隐乎）？我没有什么隐瞒的呀（吾无隐乎尔）！我没有一件事情是要瞒着你们，不告诉你们，不让你们知道的（吾无行而不与二三子者）。这就是我，孔丘（是丘也）！

孔子这话是什么时候说的，对谁说的，为什么要说，都不清楚。怎么理解，也众说纷纭。但我读来读去，总觉得里面有文章。我甚至怀疑，是不是有学生表示出对先生的不满，而且这不满还很强烈，孔子才会出来发表这个声明。这可是没有证据的事，姑且存疑吧！但如果当真被学生怀疑，那是很伤心的事情。

不过更让孔子伤心的，恐怕还是他的理想不能实现，主张不能实行。据《史记&iddot;孔子世家》，孔子临终前对子贡说：天下失去正道和正义，已经太久了（天下无道久矣）。没有人能够继承我的思想，完成我未竟之事业（莫能宗予）。这话子贡听了，可能不以为然。怎么没有人？我们这些学生，不都是接班人吗？但我以为，孔子说的是真心话，也是实话。他的理想，恐怕直到现在也实现不了。后世尊奉的，都是走了样、变了味的孔子。这可是他老人家左右不了也奈何不得的事。

或许，这就是孔子了。他是文化巨匠，是失意官员，是模范教师，是孤独长者，是性情中人，还是众矢之的。自从孔子创立了儒家学说和儒家学派，他和他的学说、学派，就成了后世必须面对的对象，无法回避的话题，谁都绕不过去。墨家、道家、法家，群起而攻之；儒家自己，则一面继承维护，一面修正发展。但无论是继承和发展，还是反对和修正，其立场、观点和方法，也各不相同。墨家、道家、法家之间，包括儒家内部不同派别之间，也要各抒己见，相互批判。由此，便引发了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，这就是本书要说的事情──先秦诸子百家争鸣。

先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者&ldo;三大战役&rdo;。第一场是儒墨之争，争论的焦点是&ldo;仁爱还是兼爱&rdo;；第二场是儒道之争，争论的焦点是&ldo;有为还是无为&rdo;；第三场是儒法之争，争论的焦点是&ldo;德治还是法治&rdo;。在后面的章节里，我们就为大家一一道来。

易中天《先秦诸子百家争鸣》

作者：易中天出版：上海文艺出版社

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【内容简介】

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。

和以往不同的是，对正在&ldo;百家讲坛&rdo;热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，&ldo;是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。&rdo;易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，&ldo;我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对&lso;独尊一家&rso;。&rdo;无论是书还是电视节目，易中天坦率地表示：&ldo;《先秦诸子百家争鸣》更学院一点，与《品三国》相比，趣味性上有距离。&rdo;不过，易中天认为在&ldo;百家讲坛&rdo;热播的《先秦诸子百家争鸣》收视率还是非常稳定的，和《品三国》不相上下。（文本来源：新浪读书）

第一部分实话孔子

卷首语

一夫子何人（1）

一夫子何人（2）

一夫子何人（3）

一夫子何人（4）

二学而优则仕（1）

二学而优则仕（2）

二学而优则仕（3）

二学而优则仕（4）

二学而优则仕（5）

三君子固穷（1）

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四头号教书匠（1）

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