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第210章 庒县风波续21（第2页）

至于其他人等，虽有杀人，但情有可原，判罚苦役五到十年，或牢狱十年、五年不等。

若是藉以上为判罚条件，想来朱公成、杨思茅等人自行散去还有些困难，最好罪再降一等，或者……”

话到此处沈云卿若有所思，王柬追问道：

“或者如何？”

“干脆一起流配至夷州，令其开疆拓土，同时给其自由，许其在夷州境内往来，但其本人终身无朝廷赦免不得离开，如此也算是一条好路。”

自古发配流放一直是重罪惩戒的措施，多见于戴罪立功和罪不至死等情况，另外还有看你不顺眼，皇帝发配等情况。

总而言之，中国古代的发配流放不同于斯大林式的普遍流放。

斯大林的流放制度很大程度上是一刀切，主要目的名义上是惩戒，实则是人口迁徙，经营无人区，同时减少政治危害。

中国古代流放从最开始的流放戍边，在中期变为单纯的法律惩戒手段，不再以一刀切，大搞集体流放，因为经过几百年的王朝治理经验积累，以及国力增强，朝廷完全可以强行迁徙集体整村、整乡的百姓。

所以流放到后来，变相成为一种官场上的政治报复和羞辱。

沈云卿建议将杨思茅、朱公成等人流放至夷洲，也就是今天的台湾。

一来去夷洲，在当下已经是跟死刑一样的惩戒，因为夷洲蛮荒恶劣，开发度不高，瘴气遍布，生存环境险恶，此外还有原住民，因此夷洲在官僚集团眼里是生不如死的地方。

二来加速经营夷洲，有利于日后海上发展，人口无疑是发展的根本，没有足够的人口基数，发展根本谈不上。

三来，濒国大量出现在苏北，不排除已经流窜到江南和浙北，以现在夷洲的人口基数和兵备，不足以抵御几百人规模的倭寇袭扰，一旦被倭寇占领夷洲，且不说通信成问题，一时半会儿得不到消息，同时朝廷还得要分兵去围剿。

麻烦就麻烦在，一旦夷洲被攻陷，最开始的几百倭寇会迅速聚集几百上千，可能上万，现代登岛作战尚且困难重重，当下要去分兵登陆，难度太大，万一日后北方开战，将无力顾及南方事变。

藉此三点，流放夷洲是最好的出路。

翌日清晨，沈云卿、王柬率执金吾百人，在扬州司马付正瑞监护下，来到海通西南两里地，汪晨贵因置气，避而不出撂挑子。

朱公成与杨思茅率兵两百，晚了一刻钟抵达现场。

“沈公子，近来可好。”

朱公成抬手略施一礼，沈云卿还礼道：

“好是好，但是诸位在此搞出如此大的动静，沈某的脖子天天吹冷风，可就不好了。”

“呵哈哈，若是我等不造反，沈公子人头恐怕真会不保。”

“朱兄弟此话言重了，我等还是谈正事吧。这位是本朝御史大夫王柬，此番的钦差，你等有何冤情尽可向王大人申诉。”

沈云卿介绍道，王柬接过话说：

“本官奉旨详查海通民变，诸位若有冤情，尽可向本官申诉，但在此之前，本官奉旨缉拿犯官虞童，这是陛下圣旨，诸位若不放心，过目便是。”

王柬递过圣旨，朱公成大字识不全，又转给杨思茅。由于不认识杨思茅，沈云卿见此状，便是问：

“阁下应该就是庒县举人杨思茅吧。”

“正是杨某，早闻沈公子仁义，事情发展到今日地步，也实属无奈之举，还望沈公子见谅。”

“海通民变多有曲折，朝廷定会秉公办理，还诸位以清白。”

“但愿如此吧。”

话音落下，杨思茅仔细辨看圣旨真伪。

普通人自然是不知道圣旨长什么样的，但是攻破庒县、泰县、灌县后，杨思茅从县官家中抄出了几卷圣旨，有了翻本对照，这就容易多了。

确认圣旨做工无物，玉玺落款为真，杨思茅仔细推敲圣旨内容后，又问王柬：

“王大人，为何圣旨中只言缉压虞童，而非捉拿，莫非尚未定罪？”

“海通事发突然，虞童被围在城内，其罪尚未揭发，我等昨日才知其与濒国人勾结，蓄意迫害诸位，故而此圣旨乃十多日前所下，故而陛下尚不知情。

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