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第321章 姿态（第2页）

大家七嘴八舌，你喊肃静，下边根本不会卵你，即便你操的是腊婆话，下边都是十里八乡的头人，甭看距离不远，但是每个寨每个山头操的口音大相径庭，因为本来就不是一个部族的，你喊什么，下边不一定明白。

其次是这些个头人大都是山头主义，自我为中心，民风彪悍好凶斗狠，一言不合就亮刀，地位不够高，根本压不住，所以根本不卵你。

于是就有了“静锣”这种神器，你制造噪音，那我也制造噪音，看谁厉害，于是久而久之就有了静锣一响，大家闭嘴的传统。

待等锣声散去，下边也肃静了不少，沈云卿放下锣锤，站上台阶字正腔圆说：

“请诸位放心，我朝所做承诺绝无反悔，今日召集诸位，是希望各位尽快返回各县各寨，并将消息带给潮瓯之外的其他部族山寨头人，让更部族知晓我朝陛下的好意。

同时为表我朝诚意，待等两国罢兵之后，我朝将与各部族互市通商，不再仅限于赵氏一族，以利各族百姓，诸位意下如何。”

此言一出众人反响强烈，以腊婆族为首的头人矛头即刻转向左承王赵元：

“左承王殿下，天朝这是坏了先王们定下的规矩，你可不能坐视不理呀。”

“对，几百年来，我族与天朝互市占八成，现在允许所有部族与天朝互市，不仅我们的好处会少，其他部族看起来占了便宜，其实也得不到好处。”

“没错，天朝人就从来不会为了我们的利益，一定是阴谋。”

腊婆族头人口口声声说是阴谋，赵元却在想，阴谋也好，阳谋也罢，沈云卿真要这么做，你们能怎么样。

但他好歹是潮瓯地区的权贵，面对支持者的质问，显然不能自毁根基。

于是他说：

“圣使大人，几百年来，腊婆与天朝的互市，都是我腊婆一族做主，如敞开互市与各族共同互市，只会对天朝有利，所以敞开各族互市，不仅对我族不利，对其他各族均无好处。”

这时布姥族头人说：

“未必吧，当年定下这个规矩，是因为其他部族人少，争不过你们，今天天朝敞开互市，哪有只吃亏的道理。况且说，拥戴腊婆族为王，我们的好处也没见多，为什么天朝要敞开互市，你们就不同意。”

“就是，出兵是赵越的主意，我们可没同意，如今天朝既往不咎，为什么不与天朝敞开了互市，左承王倒是说出个道理。”

“这都是天朝人的诡计，你们都上了他们的当。”腊婆族头人鼓噪道，继续又说：“你们也不想想，我们多少人多少土地，又能种出多少东西卖给天朝。而天朝地广人多，要什么有什么，我们要的东西，比他们要我们的东西更多，到时候好处没赚到，他们就会用蝇头小利，让你们还有我们，为了一丁点的好处拼个你死我活。

现在我族单独与天朝互市，各部的货物就只能经由我族与天朝交易，价钱都由我族说了算，得到的好处也没少分于你们，这有什么不好。”

腊婆头人一席话颇有道理，众人犹豫不决利弊难辨，这时左承王赵元与沈云卿说：

“圣使大人，几百年来，两国互市我族占七八成，如此我国才不吃亏，倘若敞开与各族交易，我国各部族都会吃亏，还请圣使明鉴。”

“此事本使自然清楚，所以从今往后，腊婆一应货物，可由各部派驻专人前往中原出售，沿途所需运力则由各部承担，交易之事也有各族自行负担，除我朝勋贵之外，我朝百姓与商人不能与各族交易，左承王意下如何。”

“这……如此能行吗？”

“当然能！”

赵氏将腊婆对外互市、贸易权利收归一族，初衷目的确实是为了保护国内利益，这倒不假。因为腊婆的生产力和生产效率低，再怎么生产，其成本都高的多，更何况腊婆需要的民生物资，缺乏原料与生产技术，因此贸易商对岐帝国输入商品依赖更大，尤其是铁器、布匹、瓷器、皮革、工具、农具、船舶。

如果全面开放贸易互市，腊婆一定是贸易弱势方，因此采取统一口岸和行政措施，保护国内产业是最佳措施。

但发展到现在，当年的初衷就变味了。

由于岐帝国的体量、文明和技术等级，决定了岐帝国的生产力和人口更为庞大，几百年前的腊婆国土和人口远不如今日，所以岐帝国的商品极为廉价，同时腊婆严重缺乏农业和手工业体系，绝大多数商品都需要从岐帝国购入。

同时岐帝国多需要的香料、木材、珠宝、药材等等不仅腊婆有，南洲百夷都由，品质也更好，品种也更多，且岐帝国是最大的消费市场，同时又是生产中心，于是需求决定市场定价，腊婆能卖给岐帝国的商品，定价权却在岐帝国手中。

岐帝国的远洋贸易，往往以低廉的价格，获取香料、木材、珠宝、药材、燕窝等等，但到了国内，都是一本万利的买卖，当然，不可否认由于腐败官僚，售价其实严重虚高，国库其实没得到多少好处。

可是最终售价翻了二三十倍不是假的吧，于是到了腊婆眼里，就成了压榨和剥削。

要是按这个逻辑，岐帝国的丝绸，经过贩子倒手之后，去了西欧，价格翻了百倍不止，这笔账怎么算，岐帝国亏得更大才是呀。也没见哪个皇帝去找教皇讨说法呀，就你腊婆吃亏了？还是说你腊婆挨着近，就有讨说法的资本。

而且贸易的本质，是物质使用价值的交易，金钱只是衡量价值的尺度，并不能代替物质给人带来的需求满足度。

当然，金钱能买商品，这个定律是永恒的，但如果生产停止，就是把印钞厂卖给你，换一碗饭，你也未必见得买得到一碗饭。

所以，在腊婆各部眼里，与岐帝国交易，在金钱数量上是吃亏的，全然不顾因为与岐帝国的交易，得到了廉价的布匹、铁器、工具、佐料、皮革等等等一切生活必需品，而他们提供的充其量是奢侈品，而不是生活必需品。

换而言之，没有胡椒、丝绸日子照样能过，没饭吃没衣穿，显然是不能的。

这就是生活必须品和非生活必须品，在使用价值上的区别。

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