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“比如人类的贪欲,有欲望就有杀戮,我们要存天理,灭人欲,这样我们的清净性德才能得以显现。”
“佛教释义曾六箴言:布施能度悭贪,持戒能度毁犯,忍辱能度嗔恚,精进能度懈怠,禅定能度散乱,般若能度愚痴。”
“如此通过六种途径的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐的彼岸。”
“这也就是说‘为善’,不在乎外在形式,关键是自己性德的提升,这才是最重要的!”
说完,林叔一脸的虔诚,一副悲天悯人的模样。
“如此说来,林叔您这么做善事,为的就是积善德于身,来获得好的因果报应了?”徐杰疑问道。
“是的,《涅槃经》讲:业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报。二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报。三速报,眼前作业,目下受报。”
“我明白业有三报的道理,所以我知道作恶之人,终有恶报,而真正为善之人,终得福报。”
徐杰听后,连连点头:“没错,《太上感应篇》也曾言:祸福无门,唯人所召。”
听了徐杰的话,林叔点头道:“你说的没错,我就曾认识一个人,他运气不错,娶到一个如花似玉的娘子,他娘子嫁给他不久,就对他遗憾的说:‘你什么都好,就是多了一个七十古来稀的无用老母亲。’”
“这人听后,回家就磨了一把锋利的刀,并写了一张纸条:母亲,不是儿子不孝,你老人家七十多岁了,该上天享福了。”
“然后这人便把刀和纸条藏起来。”
“可令人奇怪的是那一天,原本晴空万里的天气,却突然乌云盖顶下起了倾盆大雨。”
“在下大雨的时候,半空中忽然电闪雷鸣,一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。”
“这老母痛失其子后,痛哭流涕,可收拾其遗物后,发现了枕头下面的利刀和纸条,这才知道她儿子遭雷劈是报应。”
“因此,忘恩负义之人,极易遭凶速报。”林叔非常感慨地说。
听完林叔所讲的事,徐杰不免一激灵,他随后也是想起《德育古鉴》一书中的一个故事:
大观年间,有一潦倒儒生在京城的一个铺子里,看到一双靴子,很像他去世的父亲殡殓时穿的那双。
于是这潦倒儒生便问店主这靴子是谁的,而店主老实回答道:“这是昨天的一位官人经过,他把这靴子放在我这里修理,等会儿便会来拿。”
那潦倒儒生就站在铺子里等着,没过一会儿,门外来了个骑马的人,这骑马人跟他父亲长的一模一样。
这人拿了靴子直接就离开了,而这潦倒儒生则是连忙上前追喊道:“父……父亲,难道您就忍心看我过的如此落魄?”
骑马人回头说:“你做人要学葛繁。”
潦倒儒生问:“葛繁是什么人?”
骑马人回答说:“他是镇江的郡守,阴间冥司都设他的塑像来焚香礼拜。”
话一说完,这骑马人就消失不见了。
这潦倒儒生于是立即前往镇江拜访葛繁,并把这件事告诉他,请教他平日都做了什么,连阴间冥司都设他的塑像来焚香礼拜。
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