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第九十章 世界模拟考（第2页）

高迪接话道：“一视同仁。”

烈飞一听这话，就知道高迪不愧是合格的死神神主。

但现在的问题是，怎么让李但丁迈过这个坎。

“有句话怎么说的，就是说天地对待所有生灵都必须一视同仁。”烈飞道。

“天地不仁以万物为刍狗？”李但丁问道。

烈飞摇摇头：“我不确定这是不是一个意思。但在规则面前，没有特例！这就是规则执行的极致。但也是规则执行的基本要求。”

李但丁默默点头，突然意识到，他最大的问题不是肉身，不是身份，而是无法摆脱肉身带来的意识思维上的限制。

被病毒感染成为僵尸先生又如何？

只是一副肉身。

但，李但丁一直以正常人的身份要求自己，希望回归正常社会。

这种尝试和努力被无视，被事实证明失败。

归根究底，是李但丁没有接受自己的变化。

他认为这种变化是错误的，需要纠正的。

正常肉身和僵尸肉身只是肉身上的变化，都是他。

为什么要让这种变化限制自己呢？

之前和烈飞一起去凌元世界的海元实验室，李但丁已经接触过这个问题，肉身只是载体，载体不应该限制灵魂。

就像世界文明受限于地利因素。

但地利因素无法决定世界文明。

为什么要让肉身来限制自己呢？

灵魂的自由难道就不是追求么？

同样肉身带来的情感制约和束缚，难道要一直控制灵魂么？

这是界神和高等生灵的差别。

高等生灵的感受决定着高等生灵的认知。

认知反过来影响感受。

当认知和感受较为固定，这种被限定的感受和认知就被框定了。

甚至被固定。

这种框定和固定就是束缚。

灵魂需要肉身才得以存在，但是肉身绝不能成为灵魂的主宰。

是灵魂主宰肉身。

李但丁只要跳出这个思维局限，就会顿时觉得天高海阔。

……

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