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第3部分（第1页）

童年总是美好的，虽然在母爱的阴影之下。

正文　第二章　荒唐的年代

（更新时间：2005…9…4　10：22：00　　本章字数：12470）

第二章　荒唐的年代

德性非生于天性，但也不违反天性。

——　亚里士多德

一．天性与人性

“世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝。……”

“世上只有妈妈好，没妈的孩子是棵草。……”

每听到这首小儿撒娇似的“流行”歌曲，我就想：唱这种得便宜卖乖的歌，是特意给世上没有妈妈或没有亲妈妈的孩子们听的吗？

有人或说我这种心态不对，是得不到母爱的病态心理。

我说不，得到母爱的心态未必比得不到母爱的心态更健康。

这种过于夸张了的“恋母情结”原本就不是一种健康的心态。

这首歌作为衬托特定故事的电影插曲还可以理解，平时摇头晃脑地唱还真有点变态。

母爱不过是动物为繁衍其后代而产生的“天性”。

这种天性中有无私与自私，有温情与残忍，有勇敢与懦弱。是天使与魔鬼的混合体。

人性中应有母爱，而母爱中不一定有人性；所以母爱本应是个中性词。

对人类来说，母爱不是没有副作用的补品。

缺乏人性的母爱既不“绿色”，也不“环保”，对其亲子都有潜在的毒害，更不用说污染环境了。

有人说一个母亲抵得上一百个教师，此话不错，但未必是有德行的教师。

我的感受是：一本好书抵得上一百个平庸的母亲。

女性作家张爱玲在散文《造人》中有一段论述，我非常赞同：

“自我牺牲的母爱是美德，可是这种美德是我们的兽祖先遗传下来的，我们的家畜也同样具有的——我们似乎不能引以自傲。本能的仁爱只是兽性的善。人之所以异于禽兽者并不在此。人之所以为人，全在乎高一等的知觉，高一等的理解力。此种论调或者会被认为过于理智化，过于冷淡，总之，缺乏“人性”——其实倒是比较“人性”的，因为是对于兽性的善的标准表示不满。”

简言之，母爱如不能上升到“高一等的知觉”和“高一等的理解力”，与兽性无异。

请对“母爱”尊崇膜拜的女士们先生们原谅，我绝无冒犯之意。

也请动物保护主义者息怒。

许多动物保护主义者认为，把人的劣根性称为动物性或兽性是侮辱了动物。的确，动物依本能行事，它的善恶是人类赋予的。狼吃小羊并非残忍，狗依主人也非忠诚，公鸡司晨也非守时。它们本能的“恶”无可指摘，而本能的“善”却令人感动。

人既然是由动物祖先进化来的，就不可避免的具有动物性，这本来也没什么。可悲的是，人的动物性的恶性发展并不能使人回归为动物，而是连动物都不如。

因为动物本无心作恶，而人是有心作恶。

二．　五八年

一九五八年，我升入“育才学校”上中学。

“育才学校”很有点名气，都知道那是从革命老区转过来的，学生全是革干子弟。学校五八年开始向平民开放　，我成了第一批“掺沙子”的幸运儿。

我们班有的男生的确相貌不凡，高高的，壮壮的，穿着部队的黄呢子大衣，说话也声音洪亮，那军人气派，帅极了。

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