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第82章 古元放道师子训 徐太极相识伊周（第4页）

太极召回河上，诸徒拜送太极渡江，会见于吉，交与所寄之物。

复将至淮阴，路经江中，顾焦山上一人伏石而泣，太极怪之，下问其故。

其人曰：“江都傅陵。而先地世无仙灵，幸闻先生有道，欣然首从，精思熟虑七年，一无所得，何颜复见乡党乎?”

太极虽悯之，未知果能坚守，乃与一木钻，使以钻所伏之盘石，厚五尺许，谓曰：“若此石穿透，汝道成矣。”

陵昼夜钻之，积四十七年，钻尽石穿，太极复来曰：“立志若斯，宁有不得道者乎！”授以金液还丹度世。

麓床至桂阳，仙公果在府君处。及通姓氏，仙公遂弃家随之入山。

麓床不敢以弟子相待，所有道术悉授之。

仙公顿悟前因，复以医药普济。

太极事毕南回，至桂阳瞿家问之，其家正为失儿，复见来问，怒骂曰：“吾子被贼道拐去，今将缉获究治。”

太极从容曰：“侍中王逸之子延寿，总角时入鲁赋《灵光殿》，蔡邕一见大奇，遂焚己稿。

延寿尝感梦作《梦赋》以自励。弱冠堕水死，朝士闻之流涕，其父以为天命。

汝子为有道者引去，何故怨诅耶?”

遂瞥然隐去。

至山寻见二人，告其缘由，仙公恻然。

乃折一枝枯木，吹气变形，与己身举止无异，教回瞿家侍奉，待亲天年，容还本相。

仙公在世济治数年，所活生灵数万，复东游至齐，有乐子长者，性耽《道德》，才高善记述。

仙公与语投机，留养年余，授以太玄生符，教以玉芝为粮，许其全家长寿。

因索酒畅饮，醉堕酒盎，撩起已死。子长哭而瘗之。

三日，仙公忽出，谓曰：“子家可饮其酒。”

众视盎中，酒色如丹，芳烈无比，其家争饮已罄，悉引升居潜山天柱。

未几仙公辞归峨眉缴旨，适鸡足山迦叶尊者西朝天竺，真人经峨嵋，太乙款留。

席间见仙公心地清凉，慈悲为念，因授无生真诀，邀之同往天竺，各乘白龙西去。

麓床既会仙公，遂北寻蓟子训。

至庐江，闻有一人姓左，名慈，字元放，道号乌角先生，少通五经，兼明象纬。

见汉祚衰颓，叹曰：“官高者危，财多者丧。当世荣华，不足贪也！”

往投子训为师，潜心学道。

子训知是胶西盖公再世，乃以道术悉与之，曰：“与公朋侪耳，勿以先后校之。”

自此，深明六甲之术，能役使鬼神，坐致行厨。

西入峨嵋天柱山，拜见马鸣生于石室，哀求得《九丹金液经》。

子训转与之乞法，慈即出经示之，蓟、左遂为切友。

慈尝访侍中徐随，门下停客车六七乘，有客欺曰：“徐公不在。”慈幡然去。

客身忽在杨柳杪，车中皆生荆棘，惧而号呼，众客入报，随曰：“元放也。”

令客逐慈叩头谢罪。

众客还视客车，仍安于地，无复荆棘。

远近闻慈之名，从游甚众。慈欲辞不得，乃自毁容易状，一目忽眇，一足忽跛，就医者疗治，三年不痊。

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