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第七十章 神论（第3页）

烈飞有些灰心，但又不甘放弃，微微摇头道：“这就是你在这个思维意志训练营所学的，所锻炼的？”

“你是词穷了，还是已经达到极限了？”霍慕英微笑道。

这微笑明显带有意思胜利的意味。

以及轻视。

“如果让你规划一个世界的规则，你会先从什么地方着眼呢？一个世界规则的标准就是这个世界所建立的文明，更加持久，更加高大，更具活力！你认为，道德可以作为这个世界文明的基石么？”

“如果你认为自私可以，那么为什么道德不可以？”

“自私简单，基准，高效，真实。”

“道德崇高，伟大，指引性强，并且光明万丈。”

烈飞一拍脑袋，这是丢丢建立的思维意志训练营。

但丢丢似乎都没被烈飞纠正过来。

所奉行的依旧是张伯的那一套。

光明太甚，只能让人瞎！

观察角度的选择，必须多角度，多方位。

专注的指标至少要画两道。

建立的基石必须简单，基准，高效，真实。

丢丢是按照烈飞的思路去理解了，但她只是认为烈飞的这种模式是对的，并不认为烈飞所认知的核心是正确的。

所以，烈飞所认知的核心被丢丢替换了。

自私，变成了能彰显高大全的道德。

道德有价，自私无假。

之前烈飞已经将为何不能让世界文明建立在道德之上的弊端说的清清楚楚了，因为道德的判定标准是活动的，不像自私可以直接量化，可以直接由最基本的零量化到代表完美的一百。

但丢丢根本没有听进去。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

看来丢丢的本意还是身处山中，无拘岁月。

丢丢所有的安排是告诉烈飞丢丢的本意么？

她对跟烈飞遨游星海的未来，根本没有任何兴趣。

烈飞又神游了，这成了他的习惯。

霍慕英可不是丢丢，根本不知道烈飞还有这个毛病，只以为烈飞到了极限。

不过，烈飞的表现还不错，至少给霍慕英很大的改观。

一个人能有自己的独立而新颖的观点，本身就说明他存在的价值。

“嗨，别愣神了，该回去了，这里可不是依靠太阳落山来判断时间的！”霍慕英微笑道。

烈飞知道，没必要呆在这里寻求培养霍慕英的途径了。

丢丢看来有安排，此次布局，也是明确告诉烈飞，不要乱插手，已经安排的稳稳当当了。

讲一次听不懂，可以再讲一次。甚至为了听者便于理解，可以换着方法讲，但是讲明白了，也听明白了，如何选择，那就不是烈飞能干预的了。

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