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第六十一章 求内求外（第2页）
第二批丢丢五人算是吞瓯蟒对世界文明理解之后和碎地瓯世界融合的成果。
那么第三批，最主要的核心便是总结，并对扩张做出有明白指向的探索。
智晚霞没有任何避讳，霍慕英的存在确实是吞瓯蟒和丢丢共同决定向外扩张的最直接证据。
所以霍慕英的灵魂形态，是很罕见的莲藕形态。
这种集合吞噬，净化，转换，开出一朵纯色莲花的功能，就是对魔王世界专门定制的。
在吞瓯蟒和丢丢的计划中，霍慕英就是对魔王世界征伐的主力。
但这一切被碎地瓯世界内部的混乱终止。
态度能证明一切，智晚霞并没有任何掩饰。
对魔王世界的功伐，碎地瓯世界比魂都世界慢了一步。
能够直白的向烈飞敞开胸怀，诉说曾经的失败，以及坦诚这失败的扩张野心。
……
烈飞听完，对此也有了最直接的看法。
丢丢看来终于是下定决定不向烈飞隐瞒任何信息了。
失败不可怕，野心存在也不是什么丢人的事情。
就这整个失败的过程而言，只是再一次证明了灵魂成长和世界成长的世界通理。
任何灵魂成长和世界成长，最稳妥的方式，是通过，求内。
而不是求外。
绝大多数能存活下来的世界文明，都是通过求内来实现的。
妄想通过求外来存活下来或者扩张的世界文明，都躺在寂灭的角落，或走向寂灭的角落。
任何灵魂的成长也是一样，只能通过求内，而不是求外。
魂都的规则是完全杜绝灵魂通过对外获取而壮大自身的任何方式或手段。
这和魂都的追求也有直接的关系。
纯粹，直接，简约。
任何不是求内的增长，都只是复杂，间接，联系不紧密的可轻易剥除的外在。
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这样的灵魂增长，没有任何意义。
但碎地瓯世界不同，吞瓯蟒本身就是靠着吞噬起家。
所以，吞瓯蟒治下的世界，必不可少的将吞噬和融合作为最直接的获得成长的手段。
这是求外的方式。
但这种求外方式所获得的任何成长，都极易被分割，被剥夺。
因为这种求外方式所有的获得，都没有完全融合入本体的能力。
对于任何个体或者世界文明来说，简单的组合，只是乌合之众的标签。
没有完全融合为一的韧性和坚固。
物质，精神，情感，都可以来自于外部。
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