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在纬书之中的《河图括地象》提到:
‘桃都山有大桃树,盘屈三千里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,饲不祥之灵、禽奇之属。
将旦,日照金鸡,鸡则大鸣,于是天下众鸡悉从而鸣。金鸡飞下,食诸恶灵。
灵畏金鸡,皆走之矣也。’
另外......”
“咳咳...”
莫邪刚要继续,便是听见一边的斯塔克干咳了几声道:
“莫先生,你之前所说的是文言文吧?能不能请你将其翻译出来,因为我贾维斯并没有文言文的翻译系统。如若不然,我也不好向他们几人解释啊不是。”
听见斯塔克的话,莫邪笑着点了头道:
“意思就是说,桃都山有颗大桃树,枝干盘曲三千里,树上有一只金鸡,太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神,一个名叫郁,一个名叫垒,均拿着苇索,看守那些不祥之灵,一旦捉住便杀之。”
“原来是这样,那莫先生你可以继续刚刚的另外了。”斯塔克说完便是开始向美队他们几人解释起来,莫邪之前所说的意思。
几人听完之后,都是露出了十分感兴趣的神色。
见状,莫邪笑着摇了摇头道:
“另外,在应劭的《风俗通义》卷八则之中,称荼与垒是兄弟二人,生性能够捉这些东西,他们常在度朔山上的桃树下,检查百灵,凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。
于是县老爷常常在腊冬除夕,刻一个桃人拿着苇茭挂在门上,并在门上画一只虎,这都是仿效古人的做法。
道教吸收了这种信仰,如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方灵帝之一。
其《元始上真众仙记》中亦云:“今人正朝,作两桃人立门旁,以雄鸡毛置索中,盖遣勇也。”
此后,二神一直被人们所信仰,如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说:用桃木板做门,叫做仙木,画两位神贴在上面,左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,汉族民间称他们为门神。
隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神荼、郁垒于桃都山大桃树下,为门神。”
说完之后,莫邪扫视了他们一眼,再看向闷葫芦道:
“这就是我所知道的关于他们的一些消息了,大多都是从民间野史之中了解到的,正史之中我倒是并没有了解过这来两个人。”
“你能够知道这么多已经是实属难得了。”闷葫芦难得夸人一句,但是随后的一句话却是把众人惊的有些说不出话来:
“他们的另外一个称号,叫做,冥王!”
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