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“山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。
这棵桃树的东三州一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔灵怪,要出门就得经过这扇灵门。”
“每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的灵魂就必须赶回灵域。
在灵域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果灵魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的灵魂都畏惧神荼、郁垒。
这样在汉族民间就流传开用降灵大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。
他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害。
这种桃木板被称做“桃符”。
桃符,顾名思义,以桃木为材料。
在古代,桃木有“灵怖木”之称,桃木驱灵辟邪的信仰由来已久,并且从来都关乎于门户。”
闷葫芦也是点头接口道:
“不仅如此,在《山海经》之中还有:鱼海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东三州曰灵门,万灵出入也。
有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众灵之害人者。除《山海经》记载外,汉代诸书皆有记载。”
顿了顿,闷葫芦继续道:
“除此之外,还有在《重修纬书集成》卷六之中的《河图括地象》中即说:桃都山有颗大桃树,枝干盘曲三千里,树上有一只金鸡,太阳出来的时候就叫鸣。
树下有二神,一个名叫郁,一个名叫垒,均拿着苇索,看守那些不祥之灵,一旦捉住便杀之。”
闻言,莫邪点点头道:
“的确,闷葫芦你说的这些都是有考据的,也有一定的说法。虽然可以说他们的确是有些像冥王,但是也不一定啊!而且,为什么会取冥王这个名字?
是不是有些太过于牵强了?亦或者说,还有什么别的东西我们不知道的吗?在过去那段岁月里。”
闷葫芦闻言,沉默了好一会,这才开口道:
“【郁垒】和【神荼】之所以是能够赶灵杀灵,那是因为他们比灵强大,但是,比灵强大的那是什么东西?自然就是灵帝了!”
“而且,在晋葛洪的《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方灵帝之一。”
“但是,这都不是最重要的!”
听见莫邪的话,众人不由是诧异,这则消息还不是最重要的?那是什么?
“重要的是,他们是蚩尤的战将,也是部下!”
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