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明面的布局,就是两人合力打开仙凡之壁垒,自身投影凡间,然后布道传法。
有两个圣人投影凡界的讲道,对凡界来说,不是你不想听就不听的。
佛法无边的,度化一些就是,待度化的多了,就成了势力。
哪怕凡间的门派阻止,也是暗中的。
他们不敢阻止两个圣人的传教。
更别说对凡间来说,圣人传道这是天大的机缘,你阻碍人听道,这是阻人的生路啊。
这样的阻碍,会被散修和没有传承的人撕碎的。
而且,两人还占有大义,毕竟给下界传法,是佛教新生之教派的应有举动。
否则天地岂会庇护。
就像圣人成圣布道洪荒,开山立道一个样。
这个时候谁阻碍,谁就是逆天。
所以,准提、接引传法凡界能做,而妖族、巫族等不能做。
因为他们是新的佛,不是已经传道过洪荒的巫、妖之道;人族、人、截、阐三教之道。
总的来说,是准提合理的根据自己佛教新生,此刻天地庇护的前提下,伸展的手段。
人族知道了,只会生气,却不敢阻碍,阻碍也是违背天地大势。
何况,人族阻碍难道不是私心?
难道只能你人族人道在凡界大行其道,不能新生的佛教传播。
还是那句话天地至公,占得角度不一样,所以有人高兴有人不乐意,也是利益的缘故。
……
冥界地藏王大殿中。
地藏王经过一段时间的整理,终于在冥界暂时站稳了脚。
不过,他没有指挥六道轮回的能力,充其量做个吃力赚取功德的好处。
具体就是在冥界传法,度化冥界蒙昧的亡灵、尚未诞生灵智只有本能的亡灵。
度化的亡灵有了灵智后,去轮回转世,为冥界减少亡灵,给洪仙、凡、灵三个世界,添加生机和新生灵。
毕竟这些亡灵是:三千世界以及洪荒仙、凡、灵界之生灵,魂飞魄散后,被幽冥之河吸纳的。
亡灵有两个去处,一是诞生灵智后,如此前的十大冥王一样,从此生在冥界。
二是:在冥界弥补本源后去入轮回。
每个诞生灵智的亡灵,第一要做的是:靠冥界法则和本源补充自己。
圆满解脱后,消失掉记忆去轮回。
也有一些,诞生灵智弥补本源后,没有去轮回。
而是在灵界做大,十大冥王就是代表。
但是,冥界无圣这是冥界法则的注定,甚至冥界无圆满准圣,也是冥界法则规定。
这些留下来的,一辈子只能在冥界,甚至一辈子最高也就准圣后期的修为,没有前途。
冥界两条路,一是去轮回,二是扎根冥界。
冥界亡灵,懵懂的只有本能的最多,占了冥界九成九。
地藏就是度化这些亡灵,然后赚取功德。
这也是所谓冥界亡灵不空,誓不成佛的来源。
但是,接到两位圣人的指令后,地藏王开始布局了。
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