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其实,这家就只有那一块肉,交替着扔上扔下而已。
永远不要小看村民的演技,现实往往比戏剧还离奇。
让人心酸的故事,却也深刻说明了“可怜天下父母心”。
“看家屋”时还会出现一个好笑的场景,那就是左邻右舍知道今天有女方来“看家屋”,那只要人一到,张嬢过来借针,王妹儿过来借线,反正怎么都要找个借口过来晃两圈,嘴里有一搭没一搭地说话,眼睛却只在姑娘身上瞅来瞅去,走时却又两手空空,针也忘了,线也忘了。
“看家屋”时,女方一行人一般都要留下来吃午饭。
夹川人在这方面比较含蓄,喜不喜欢一般不会不直接说出来,担心对方难堪。
若是女方来人呆不了几分钟就借口要离开,那一定是没看上男方,这时男方心知肚明,不会强留。
若是男方家里一直没有升火做饭,那也就是男方没看上女方,女方也会知趣地告别。
如果女方上桌吃饭了,那就说明这门亲事有戏。
于是走的时候男方还要送上礼物,巩固战果。
等到女方回家,就又该媒人出场了,有事没事地往女家跑,两头说合,及时催促女方回话。
若女方没有意见的话,那就会择日再到男方家“取同意”。
“取同意”实际上就是古礼中的的“文定”。
还是也要靠媒人,“取同意”仪式她是主持人,同时男女双方当事人及亲属都要在场,媒人说完一些客套话后,双方都要明确表态。
当然都到这个时候了,一般都是说“没有意见”,小说里边那些跳个表哥出来喊“no”的事情,那是几乎没有的。
取完“同意”,男女青年才算正式确立了恋爱关系,这才可以开始“正儿八经”的“敞拍子”了。
敞是土话,意为抽打,这个词莫名其妙,不知道是不是取“一个巴掌拍不响”的意思。
农忙季节,男子通常要到女子家帮忙,女子也会偶尔去男子家烧锅煮饭。逢年过节相互走动,男女恋情逐渐升温。
经过一年半载的“敞拍子”,彼此增进了解,加深感情,男女青年便开始考虑婚事了。
婚期不是随便定的,须得根据男女青年的“生庚八字”来请阴阳先生“看期会”——这就需要“开生庚”。
“开生庚”又叫“纳彩”,这时男方第二次送礼,礼物不用贵重,男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布;女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。
然后就是向女方征取生庚八字,多以红纸写成庚贴,庚贴又名“鸾笺”,要以骈文的形式出现。如“昔日黍列朱陈,今日复联秦晋,毛遂片言九鼎,季布一诺千金。”
女方则回以“回庚文”,又名“凤书”,同样用骈文的形式用红纸写好生庚八字,附以诗文。如“因亲续亲,结为朱陈,敬书生庚,百年为凭。”
也有用对联形式问答的,上联是男方八字,下联由女方填上女方八字。
像篾匠叔这般捡来的孤儿,八字是啥自己都不知道的,也难不倒四爷爷。
四爷爷在鸾笺上写下“已酉堪配,子女结成百年好;文武盟斌,日月相映万里明”。
看起来是嵌了已酉这个生年,其实已酉组成一个配字,子女组成一个好字,文武组成一个斌字,日月组成一个明字;都是字谜,意思是篾匠叔的八字成迷,谁都不知道。
凤书上则写到:“葵心向阳,迎回茜草连天绿,柳姿临水,访得梅花彻地香。”
既含蓄地交代了篾匠叔和良子的交往过程,首字去掉偏旁,又是良子的出身年份——“癸卯”。
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