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第九十九章 广场舞集注（第2页）

工作内容，对于现代人而言，比较、十分以及相当的无聊。

《卤簿图记》共分十卷，讲得主要是礼仪，郊祀大典的礼仪。将大驾出郊所需的玉辂倚仗、诸般器用，都写了个一清二楚。

方仲永无聊的在写着集校：

大驾卤簿需动用两万零六十一人，各色车辂由太仆寺负责，舆辇、散扇、御马等由殿中省负责，六军掌管枪仗，尚书省兵部负责指挥各支旗队，司天台负责钟漏制作，太常寺负责吹打乐器，具体分配如下……

忽然，外间一个小宫女，冲着方仲永一个劲儿招手。

方仲永见正是赵祯身边御前伺候的宫女翠儿，也不敢怠慢，赶忙放下笔，跟着走了出来。

翠儿打开前两天，方仲永给她绘制的一本《广场舞集注》的养生绘本，对着其中几个动作，向方仲永请教起来。

方仲永给她一一指导了动作技术要点后，又转身走到正在工作的桌案边上，将方才强调过的动作要点，简单的标注在《广场舞集注》上。

“贵妃娘娘很是喜欢这个，说是要编排出一套来，与宫中的娘娘们同乐呢。”翠儿临走，对方仲永略略表示了一下赞赏。

方仲永想到这魔性的广场舞，即将穿越时代，来到大宋的内宫之中，感觉也是相当逗乐的。

然并卵，转过身，他又回到他那无聊的工作岗位上，继续写着郊祀大典的礼仪安排等注意事项：

各色旌旗、衣冠器物由朝服法物库提供；军服、弓箭由军器库、内弓箭库提供……

写着写着，方仲永的眼前又浮现出梁任公那行字“当世之一切优点与缺点，皆始于大宋。”

没错，比如郊祀大典这类礼仪，以及对这类礼仪的认定。

儒家观点，由礼仪治理天下，《资治通鉴》开篇，“天子之职莫大于礼也。”皇帝可以没有军队，没有财政，只要有上下尊卑的礼仪，就可以垂拱而治。——扯的一手好淡。

礼仪是什么？简单来说，就是将什么样儿的人，配上什么样儿的排场，把各个等级的次序排列好。

中国古代，礼仪是法制的重要部分，或者说，礼仪和法治混乱在一起，合称礼法治天下。

这一点，对后世依然有很大的影响，比如，领导慰问群众之前，会提前下级领导前往踩点，彩排整个慰问过程，模拟出各式各样的问题，然后寻找好指定的，政治过硬的群众，担纲出演。

因为这种慰问，体现的意义并不是事实意义上的慰问，而是一种礼仪。

但这种礼仪有作用么？有的。

在中国社会，礼仪发挥的作用，并不是一点点。

礼仪上领导慰问过的群众，就不能过的太差；礼仪上领导钦点过的人物，都是平步青云。

礼仪的意义，早已模糊了边际，搭载在实际之中。

……

王子月郑重的拜了许希珍为师后，就开始了自己的学医之路。

她白天前往汴京西郊的太医局帮手学习，晚上则回到方府，时不时为“维密天使内衣坊”做一些方仲永特殊设计的饰品出售。

方府再次成为马二丫主要打理的天下。这天晚上，王子月还没进府，就听见府内一片哐当，撕拉，鸡飞狗跳一般的魔性声音。

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