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(五三)山戎考续篇
读史者多以战国时之东胡为春秋时之山戎,此误也。推厥由来,实缘误以齐桓公伐山戎所救之燕为北燕,遂误以北燕北之东胡与南燕北之山戎,合并为一矣。
《春秋》庄公三十年冬,公及齐侯遇于鲁济。齐人伐山戎。三十有一年六月,齐侯来献戎捷。鲁济之会,《公》《谷》皆不言其与燕有关,惟《左氏》曰:谋山戎也,以其病燕故也。伐山戎之齐人,《公》《谷》皆以为齐侯献戎捷。《公羊》曰:威我也,旗获而过我也。《谷梁》曰:军得曰捷,戎菽也。案《说苑·权谋》曰:齐桓公将伐山戎、孤竹,使人请助于鲁。鲁君进群臣而谋,皆曰:“师行数千(十)里,入蛮夷之地,必不反矣。”于是鲁许助之而不行,齐已伐山戎、孤竹而欲移兵于鲁。管仲曰:“不可。诸侯未亲,今又伐远而还诛近邻,邻国不亲,非霸王之道。君之所得山戎之宝器者,中国之所鲜也,不可以不进周公之庙乎?”桓公乃分山戎之宝,献之周公之庙。明年,起兵伐莒,鲁下令丁男悉发,五尺童子皆至。孔子曰:“圣人转祸为福,报怨以德。”此之谓也。则齐桓之伐山戎,确曾与鲁谋之,确系桓公亲行,而其还亦确曾过鲁。《左氏》及《公》《谷》之言,皆非无据矣。夫鲁在齐之南,而北燕在齐之北,山戎所病者,果为北燕,何为与鲁谋之,而其还亦安得枉道而过鲁邪?
以桓公伐山戎,所救之燕为北燕,始于《谷梁》而实不始于《谷梁》也。《谷梁》曰:燕,周之分子也。贡职不至,山戎为之伐矣。《史记·齐大公世家》:山戎伐燕,燕告急于齐,齐桓公救燕,遂伐山戎,至于孤竹而还,命燕君复修召公之政,纳贡于周,如成康之时。《燕召公世家》曰:山戎来侵我,齐桓公救燕,遂北伐山戎而还。使燕共贡天子,如成周时。三者如出一口。《谷梁》晚出之书,盖据传记,左右采获,非真有所受之,其以齐侯所献为戎菽,实沿《管子·戒》篇“出冬葱与戎菽,布之天下”之文,即其一证。观《史记》齐燕世家之文,知以桓公所救之燕为北燕,西汉初年已有此误,《谷梁》之所采者,盖亦此等书。然传记之较古者,固犹未尝以此燕为北燕也。
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