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六七管子轻重二（第1页）

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（六七）管子轻重二

凡理天下之财者，必能通天下之有无。有无之差，一以时，一以地，商人之获利，即由此也。《轻重乙》：“桓公问于管子曰：衡有数乎？管子对曰：衡无数也。衡者，使物一高一下，不得常固。桓公曰：然则衡数不可调邪？管子对曰：不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰，则万物不可得而使固。”此言物贾之变动，乃事势之自然也。又曰：“岁有四秋。物之轻重相什而相伯。”此物贾之异以其时者也。又曰：“昔狄诸侯，亩钟之国也，故粟十钟而锱金；程诸侯，山诸侯之国也，故粟五釜而辎金。”此物贾之异以其地者也，善为天下者，必合异时异地而剂其平。使丰饶者不至有余，空无者不至不足；乐岁不至狼戾，而凶年不至流离也，然则物不可调而可调也。此则以人事弥天行之阙，而民养生送死无憾矣。

《王制》曰：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色，然后天子食，日举以乐。”此即所谓合异时而剂其平者也。轻重之家，亦知此义。《管子·国蓄》曰：“岁适美，则市粜无予而狗彘食人食；岁适凶，则市籴釜十繦而道有饿民。然则岂壤力固不足而食固不赡也哉？夫往岁之粜贱，狗彘食人食，故来岁之民不足也。”可谓言之深切著明矣。交易未兴之世，无由合异地以相剂，惟有自营积贮，以备缓急，故有耕九余三之制。交易既兴，则不然矣。故《管子》又曰：“物适贱，则半力而无予，力当作，十一也。民事不偿其本；物适贵，则什倍而不可得，民失其用。然则岂财物固寡而本委不足也哉？夫民利之时失，而物利之不平也。故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有什倍之利，而财之櫎可得而平也。”盖交易既兴，则积贮之制虽废，而商人之买贱卖贵，已不翅为酌盈剂虚之谋。特其挹彼注兹，乃为牟利起见，故凡民之受其害者，无以异于天灾，或且加烈焉。言轻重者，知通工易事之既兴，必不能返诸自为而后用之之世也，则与其遏其贸易，迫其积贮，《郊特牲》曰：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。顺成之方，其蜡乃通，以移民也。”盖古者农家交易，多以谷粟，用有余，食将不足，故年不顺成，则禁其通商也。移，郑读为羡，实即《管子》通移之移，不改字，义亦可通。毋宁即其贸易之间，为之酌盈剂虚，损有余以补不足焉，是则轻重家之旨也。故轻重者，交易既兴后之积贮；积贮者，交易未兴时之轻重。其为法虽异，而其用意则同，皆所以驭天行之无常，而使之有常者也。

《山权数》曰：“王者岁守十分之参，三年与少半成岁。三十一年而藏十一年与少半。藏参之一不足以伤民，而农夫敬事力作。故天毁地凶旱水泆，民无入于沟壑乞请者也。此守时以待天权之道也。”《揆度》曰：“一岁耕五岁食，粟贾五倍。一岁耕六岁食，粟贾六倍。二年耕而十一年食。”《事语》曰：“岁藏一，十年而十也。岁藏二，五年而十也。谷十而守五，绨素满之，五在上。故视岁而藏，悬时积岁，国有十年之蓄。富胜贫，勇胜怯，智胜愚，微胜不微，有义胜无义，练士胜驱众，凡十胜者尽有之。故发如风雨，动如雷霆，独出独入，莫之能禁止，不待权与。”皆合异时而剂其丰歉，与耕九余三之意同。

欲调剂各地之盈虚者，必先明于一地之盈虚。《山国轨》《山至数》之所言，则其事也，《山国轨》欲考各县各乡之田若干，余食若干，女工若干，余衣若干，山田间田不足者若干。有余者置公币以籴其余，不足者置公币以满其准。《山至数》言一县必有一县中田之策，一乡必有一乡中田之策，一家必有一家直人之用。又言币乘马之法：以方六里为一区，而计其田之美恶。谷之多寡贵贱，及其用币之数，谷与币相当之数。此皆欲明各地方之情形，以为酌剂之本者也，盖耕九余三之制，藏有余以待不足，善矣，然物不产于其地者，终不能得其用；而硗确之地，虽勤力而犹不能自活者，遂不可以居人，合各地而剂其盈虚，则无此患矣。《山至数》言：“有山处之国，有氾下多水之国，有山地分之国，有水溢之国，有漏壤之国。山处之国，常藏谷三分之一；氾下多水之国，常操国谷三分之一；山地分之国，常操国谷十分之三；水泉之所伤，水溢之国，常操十分之二；漏壤之国，谨下诸侯之五谷，与工雕文梓器以下天下之五谷。”《轻重乙》言：“亩钟之国，粟十钟而辎金；山诸侯之国，粟五釜而辎金。”皆因地利之不同，知其所产之多寡，以谋调剂之方者也。夫能合各地方而剂其盈虚，则真为普天之下所仰赖，而不愧为天下之主矣。古之所谓王道者如此。

合各地方以谋相赡，亦自古有之，庚财、乞粜是也；特其事不可常恃，故贸易之事，必继之而起。《山权数》曰：“汤七年旱，禹五年水。汤以庄山之金、禹以历山之金铸币，而赎民之饘卖子者。”《国蓄》曰：“玉起于禺氏，金起于汝汉，珠起于赤野，东西南北距周七八千里；水绝壤断，舟车不能通。先王为其途之远，其至之难，故托用于其重，以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。三币，握之则非有补于暖也，食之则非有补于饱也，先王以守财物，以御民事，而平天下也。”知合各地方以酌盈削虚，由来旧矣。惜乎乘时御宇之君，莫能行轻重敛散之事，使其权尽操于驵侩，而无饘卖子者，受人祸或转烈于天行耳。此则每读《管子》之书，不禁掩卷而三叹者也。

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