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(七八)古振贷六
出举之初,昔人多视为不义,乃欲复之于振济。《管子·轻重丁》曰:“桓公曰:峥丘之战,民多称贷,负子息,以给上之急,度上之求。寡人欲复业产,此何以洽?管子对曰:惟缪数为可耳。桓公曰:诺。”乃“令表称贷之家,使八使者式璧而聘之”。“称贷之家皆折其券而削其书,发其积藏,出其财物,以振贫病”。又曰:“桓公曰:寡人多务,令衡籍吾国之富商、蓄贾、称贷家,以利吾贫萌,农夫不失其本事。反此有道乎?管子对曰:惟反之以号令为可耳。桓公曰:行事奈何?管子对曰:请使宾胥无驰而南,隰朋驰而北,宁戚驰而东,鲍叔驰而西,视四方受息之氓。四子已报。管子请以令召称贷之家,君因酌之酒。称贷之家,决四方子息之数,使无券契之责。”此皆当时之人之所愿欲也,然岂可致哉?当时之封君,不徒出举也,亦或入举。齐公子商人“骤施于国,而多聚士,尽其家,贷于公、有司以继之”是也。《左氏》文公十四年。此犹贷于公、有司。《汉书·诸侯王表》言:周衰,“有逃责之台。”服虔曰:“周赧王负责,无以归之,主迫责急,乃逃于此台,后人因以名之。”服说必有所据,此则貣于富民矣。不能强取,而守民间貣贷之法,可见富民权力之长,尚可变其称贷为振济乎?
赧王借债,不必皆供私用,虽谓为公侯之滥觞可也。设使周久不亡,富人之权力更长,称贷是求焉,收税是求焉,富人渐以其意左右政事,而如欧洲所谓宪政者之基立矣。
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