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首先,官服分为朝袍和吉袍两种,朝袍便是我们常说的朝服袍,简而言之,就是在朝堂进谏君王的正式服装,其特点不同于吉袍的一点,便是他的围绕脖领的曲项,马蹄袖以及他的的上下可分装性。
就是朝袍可以上下分开而吉服不可以,这种礼制,源于东北的冰天雪地,所以,脖颈一般都比较脆弱,为了御寒,脖颈一般是可拆放的,并加厚一圈。
吉袍不同,吉袍上面的图案是蟒,而朝袍上是龙,吉袍穿的时间长于朝袍,吉袍一般大臣聚会,商讨政治都可以用吉袍。
所谓五爪为龙,四爪为蟒就是由于朝袍和吉袍上面图画不同,而用于区分。
另外,服装上面的颜色也有讲究,大家都知道,皇帝一般用龙做龙袍,上面的颜色都是明皇色,古文中记载的黄与皇的谐音,正是衣着颜色的体现。
其次,一般人不可使用这种颜色,违者当斩,你要是弄个什么雕龙画凤虎头熊腰,头给你摘了,就问你服不服。
有人说等级制度贯穿整个中原史以及世界史,使王朝可以更长延续,使得秩序稳固,使得大量才人涌出,武将辈出,推进了文明的进步,是人类发展史上的辉煌。
等级制度的存在,是人类之幸,地球之幸,宇宙之幸事,在鼓吹一下,弄个没有人类就没有宇宙,这都是可以的,关键是还有人信,反正李唐是信了。
这就是衣冠变化,这就是李屠夫推崇的汉服,与某些人推崇的汉服不一样,因为他身上穿的,与某些人捣鼓出来的那种花里胡哨汉服,根本不在一个级别,也不是同一个类型,甚至不再同一个层次。
李屠夫推崇的汉服,是于衣食住行中体现等级,体现阶级森严,体现高低贵贱,体现人种差异,没有种,就别想穿所谓的汉服,这就是微妙,这就是哈哈,这就是呵呵。
宇宙国经常嘲讽中原,说封建时代的中原百姓,根本穿不起汉服,其实这句话可对可不对,因为你穿得起,也戴不起。
没有一定的身份地位,你敢僭越穿个花红柳绿,森严的法度就能把你的头给摘了,因为明确的法度典律在那写着,主要还是看朝廷追不追究,追究起来总能有名目让你跪。
其实这些都是胡编乱造,看个乐呵就行,李唐这种长得有点小随意的人,甚至以这个时代花里胡哨的法度,他长得何有可能犯法,也就是常说的犯罪,甚至有可能是诛九族的的大罪,若不然也不会因为衣冠有异,初来乍到就被人抓去当奴仆。
在新时代长得丑一点没太大关系,长得靓一点也太大没关系,长得花里胡哨也没太大关系,因为犯不犯法,还真没人知道。
但还是那句话,长得在怎么肆无忌惮,没啥关系,只要有种就行,此时李唐已经初步位于有种的人了。
如今身居高位在加上长期统军作战,杀伐气机锋芒毕露,周身气场十足,正襟危坐更是不怒自危,在诸侯冕服的衬托下,端的是满面神光,威风凛凛。
他眸光锐利,面色威严,环视殿内文武,心中不由感慨万千,如今有了官职,有了爵位,有了地盘,李唐才算初步融入了这个时代,初步站稳了脚跟,真正的与这个时期的诸侯公卿同列。
如今丁原难逃,并州境内再无对手,加上张懿那位刺史大人在旁效劳,除了上党还在曹性手中,境内基本平定!
朝廷对于此事,也只能捏着鼻子认了,甚至为了安抚他,还要再封李唐为并州刺史,再给自己加一层身份。
如今并州几乎拿下,区区上党孤军,不用李唐亲自动手,黄邵等人回军顺势可下。
而对其它郡县,为了稳住人心,李唐更是效仿高祖,与并州世家百姓约法五章。
五章约法:“杀人者死,伤人者罪,盗窃者罚,私财不侵,秋毫不犯!”
为了安抚各地地头蛇,唐军在秉持原则不变的基础上,给各地官员要职虚加一级,并且俸禄加倍。
具体施为如下:“凡各处文武官员,率先以城池地方投顺者,论功大小各升一级,抗命不服者,本身受戮,妻子为俘!”
“倘有官员悔悟前非,自投军前,当释其前罪,与并州诸官,一体优待!”
“其下大小吏侍,早知改过归诚,亦论功次大小,仍与禄养,檄到之处,民人无得惊惶,农商照常安业,特兹晓谕,咸使闻知。”
“各郡已经归顺者,即责成抚按问民疾苦,兴利除害,速图善后之策,未归顺者先以文告再三晓谕,果有不服,方可加以师旅,即有攻伐,亦以平定安集为先!”
总的来说就是维持并州原状,各地官员以前干什么现在还干什么,并且唐军为了笼络人心,还给各地主官升职加薪。
你没看错,现在的贼军已经不能在叫贼了,因为他们正式转为了官身。
可以叫官军,可以叫汉军,也可以叫唐军,亦或者叫李军,甚至并州军都可以。
但是真的不能在叫贼军了,他们不但有了官身,还有了稳固的地盘,不再是四处流窜之戝,身份自有改变。
以正统的身份,赏官封衔自有妙用,此举虽然有慷他人之慨虚空画饼之嫌,但一番努力下来总算稳住了某些人心。
至于顽抗不服者,先告示三遍,若冥顽不灵则兴兵攻伐,所在官员全族老幼皆连其罪!
并州主力大军,都被李唐消灭的差不多了,而丁原又带着所剩不多的力量南下跑路,各郡县敢于顽抗的还真不少,如此李屠夫自然不会客气。
一番就折腾下来,也算初步稳定了秩序,再加上之前当街斩兵立威之后,也让并州百姓知道了唐军的态度。
虽然这在很多人看来,唐军不过是在用人命作秀罢了,但也不可否认其中立竿见影的作用,至少各地世家与百姓那颗悬着的心算是放下了。
当然李唐也没有指望那些主动投诚的人能有啥忠心,只要他们继续维持原状安分做事,不起来反抗唐军的统治就行!
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