爱看文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 紫麒麟传说（第10页）

强巴少爷向他阿妈吐吐舌头，做了个鬼脸，那表情分明在说：“又要挨骂了。”

他阿妈向他说了几句好像是安慰的话，强巴少爷悻悻地离开了房间。

没多久，听到一个苍老的声音，还在门外，用清晰的汉语说道：“方新教授，强巴拉这孩子，太没有礼貌了，竟然没有事先告诉我，让你在这里等了这么久。”

方新忙站立起来，在门里答道：“德仁阿拉，好久不见了，一直都很想念您。”

张立心知，德仁老爷到了，回头看去，一位身形微胖、精神矍铄的老者站在门口。

德仁老爷没有留须，从相貌看，卓木强巴和他几乎是一个模子里刻出来的，但他脸庞稍微宽些，眉眼仁和，但言语间，自有一股威严，给人可亲又可敬的感觉。

德仁老爷给方新一个拥抱，然后坐在了火塘的左首，方新紧挨着他，旁边是卓木强巴，张立在下首，梅朵坐在右首，拉巴站在一旁。

德仁老爷说话的声音很平淡，却总是有一种让人不能抗拒的力量，他淡淡地道：“你们找到的那个人我知道了。

或许，这就是天意，戈巴族迟早都会接受神旨的惩罚，这是数千年前便决定了的。”

方新教授道：“哦，难道德仁阿拉早已预知戈巴族的命运？”

这句话问得十分诚恳，没有丝毫讥讽的意味在里面，因为方新知道，对这智者而言，很多事都超越常人意想。

德仁老爷道：“那疯子嘴里念动的言语，强巴拉大致记住一些，念给我听了。

那是佛经盛典，降妖除魔的——不动明王咒！”

“啊！”

方新也想到那些似歌诀的土语可能是某种祭祀祷文，但没想到竟然是不动明王咒。

佛经降魔三大密咒：不动明王咒、大悲咒、六道轮回咒，都是佛经中的最高盛典，需要得道高僧才能持静明心习咒，那是信仰和地位身份的象征，绝不是那样的疯子可以传习的经文。

可那疯子怎么会呢？

方新疑惑在心，露于颜色。

德仁老爷看出方新心中的疑惑，释疑道：“据我们菩提祖心经提示，戈巴族近墨者黑，沦为大恶魔赞魔奴仆，被吉祥天母惩罚，留守恶魔城。

虽然这是一段神话传说，其目的是为了点化世人，但戈巴族的真实身份是，四方庙留守者，看护最后一座极南庙。

村中祭教仪式世代相传，他们是唯一知道南方圣庙入口的族人，但教义极严，根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。

而那不动明王咒，便是刻在庙前守护神兽身上的。”

方新问道：“可是，真有四方庙吗？

根据我所知道的资料，四方庙相隔分布并不十分对称，而修建年代间隔更远，好似不大可能归在一起。”

德仁老爷笑笑，左手指点自己眉心，随后结印胸口，表示方新是智慧通达之人，然后道：“现在所称的四方圣庙，已经是后人们根据前人的诗经、史经而模糊得出的概念，只有宁玛古教的教义中依旧保留了这样的称谓。

而后来的白教、花教等因此说不可考，已经弃而不称了。

而宁玛教对四方圣庙的称谓来源，则源自苯教，故不为别派教义所接受。

事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得道，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇。

它们不取极东极西极南极北，而是遵照佛义，取万字轮回中的折处，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布、德格拉康、本利藏松、色果拉姆，而据我推测，这四个名称应该代表着西北的绛真格杰寺、西南的格萨拉康寺、东北的布曲、东南的色吉拉康。

而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统。”

方新一听，只是更增疑惑，心中暗道：“布曲寺？

不是桑耶寺吗？

色吉拉康又是哪座？

在哪里？”

他向卓木强巴看去，卓木强巴也皱着眉头，显然是正在搜索记忆。

连那叫拉巴的仆人，也为德仁老爷所说的寺庙名称感到困惑，这显然是德仁老爷从来没有说过的。

只有张立对此毫不感兴趣，他来藏时间短，对藏区历史和文物古迹更是不甚了解，他一直关注着卓木强巴的母亲——梅朵女士。

这位慈祥的老妈妈，一直看着她那高大的儿子，脸上一直保持着和蔼的微笑，那是种满足的笑容，很明显，她对自己目前的生活已经非常满足了。

不知道为什么，张立总能从这位质朴的藏族妇女脸上，看到自己妈妈的影子，妈妈在乡下，终日辛勤地劳作着，那张饱经风霜的脸上，也是如此早早地刻满了皱纹。

玩宋  一切从铁血开始  我的超小型奇幻王国  折桂令  [重生]同桌简直不要脸  羊行屮“异域密码”系列（套装4册）  舌尖上的山海经！  红楼蓉大爷  BOSS作死指南  诡秘都市  极致沉迷  只有我能看到的末日  风起时  我在国漫做包租公  跟大人物结婚后我成了星际第一网红  女王的抉择[足球]  妻子太忙不是错  半缘修道半缘君（GL）  寰宇苍穹记  灵气复苏：我被困在了地球