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第二十九章 千年一战1（第8页）

这段话被单独提出来，放在整个卷轴的开篇，后面的内容则和这一段话毫不相干。

但是为了理解这一段话，专家们在后面详细地说明了韦松被大臣所杀，其子贝考赞在日喀则一带建立政权，后被平民起义军所杀，贝考赞之子吉德尼玛衮尊祖训至阿里普兰一带，建国立业。

后来吉德尼玛衮与阿里酋长联姻开始，再到三子分地，古格王开疆拓土，其解释的内容足足是原文的几十、上百倍。

但是对韦氏提到的复国的希望，专家也没有提及，显然是没有别的佐证和资料。

据方新教授分析，那条祖训是被传了下来，但是那希望指的是什么，已经随着时间流逝而被忘却了。

而这一点，那些专家们也是这样认为的。

随着时间推移，他们越发发现翻译工作难度之大，里面的很多内容，都要求译者必须对那段战乱的历史相当的熟悉才能做到准确无误。

一个称号，一个地名，一个人名，若是对那段历史没有了解，根本无从谈起。

幸亏专家们已对此做出诸多考证，方新教授依然保持着与藏学专家的紧密联系，从中获益良多。

不过里面很多词汇，连专家们都束手无策，不明其理，这也是这部古格金书至今都没有全译本的主要原因。

专家们还提到一点，这部古格金书并不完整，只有上半部。

一周时间过去了，张立和岳阳都熬得有些熊猫眼。

以他们的知识也就只能把那些看得人头晕的符号转化为现行藏文，至于翻译文章的内容，他们通常就是这样做的——

张立拿着图片对岳阳道：“我觉得这是个人名。”

“你觉得是就是啦。”

“他后面跟着是一个地名，前面是一个时间，用那个什么历表示的，时轮历，还是侯罗历？”

“你觉得是就是啦。”

“可是我不知道这个人的历史背景，这个地方也不知道是哪里。

某人某天去某地办某事？

就这样翻译，行吗？”

“你别问我，我不知道。”

“哎，要是有吐蕃史就好了。”

“没有吐蕃史。

松赞干布遗训都是些零碎片断，至于红史、青史什么的，都是几百年以后的后人写的。”

“有象雄史也好啊。”

“那更不可能有，你最好死了这条心。”

“有别的古格史作佐证也行啊！”

“没有别的古格史，我们拿着的就是唯一一本古格史，说不定别的专家还等着我们翻译的资料呢。”

“教授，这个人名和这个地名和时间帮我查一下，看看专家们有什么指示。”

方新教授摇头道：“专家们说，他们也不知道。”

那边，卓木强巴也看到一个古怪的词，询问道：“导师，你来看看这个词，上次就出现了，坚定的、高贵的灵魂庇护，这样根本就解释不通嘛！”

方新教授侧身看了看，想了想，道：“语法不对，调整一下顺序，应该是忠心不二地守护着灵魂，看看这样能不能连下去，奇怪，它应该是一个名词，不，不是这样……”

“是守护灵，通常我们就这样简单地翻译。”

亚拉法师在门口道。

“亚拉法师，你回来啦！”

岳阳等人纷纷起身打招呼，问长问短，其实就想偷一下懒。

吕竞男也不制止他们，和法师打了声招呼，继续埋头文案。

唯有卓木强巴和方新教授继续盯着那不解的词汇，方新教授问道：“守护灵？

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