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比如说尼努尔塔,他不仅是战神和王权守护神,居然还建设了好多水利工程。各种文献里记载了他“堆起石墙抵抗抗强大的洪水”、“疏通河道,修建水坝”、“水利网络使苏美尔各城市相连”、“将山区的水聚集在一起带给底格里斯河,使春潮涌入灌溉网络”等。
其实想想也是,文明的进步靠什么,烧杀抢掠吗?自然是靠搞实业、搞建设啦。尼努尔塔是恩利尔王位的继承人,自己的神国当然要好好经营。
为恩利尔的孙辈,乌图也是七大主神之一,因为他的职位非常重要——他不仅是法律与公正之神,而且管控着所有的“鹰人”,也就是飞行员系统。他的城邦西巴尔(sippar),意思是“飞鸟之城”。
其他男神一般掌管着农业、畜牧业、运河、建筑、工具、工匠等领域,女神们则掌管着文学、医药、谷物、编织等。
当年“大地之主”、阿努纳奇的首领恩基神巡游大地,给其他神分派完任务后,伊南娜赶到恩奇面前,抱怨大神对她漠不关心。
她说阿鲁鲁、宁希南,尼萨芭等女神都得到了各自的主权、力量和荣誉,唯独她什么也没有。说着说着,伊南娜委屈得快落下泪来。
恩奇赶忙上前安慰她,问她希望得到什么。于是伊南娜得到了恩奇赋予的权杖、牧人鞭、战争预警等权能。
起初伊南娜的得到这些后很高兴,但是很快就不满足了。当其他女神快乐地过着田园牧歌的生活时,她却盘算着如何得到更大的权力,甚至主神的地位。
当时七大主神中唯一的女性是“众神之母”、“母亲女神”宁胡尔萨格。她是安神的女儿,恩利尔和恩基的同父异母的姐妹,地位超过恩利尔的正妻宁利尔女神。
宁胡尔萨格未曾结婚,但是她与恩利尔生的儿子尼努尔塔却拥有继承恩利尔的王储地位,超过了恩利尔和正妻宁利尔生的嫡长子南纳(nanna)——这正是因为一条从神界传到人间的法律。
根据两河流域马里和努济的法律文献,男人可以和同父异母或者同母异父的姐妹结婚,而且他们的孩子是更为“纯种”的,要得到超过百分之五十的遗产──无论是不是长子都可以获得法定的继承权。
这也影响到了《圣经》中的习俗,也就是希伯来人始祖的法律,它约束了整个古代近东。
宁胡尔萨格的父亲是安神,她和恩利尔生的儿子尼努尔塔当然拥有更纯正的安神血液。
同父异母兄妹结婚以保证血统的纯粹性,这在上古时代很常见。比如埃及法老会娶他的姐妹,亚伯拉罕的妻子撒莱同时也是他同父异母的妹妹。
而身为孙辈的伊南娜要谋得和宁胡尔萨格一样的地位,谈何容易?
苏美尔所有城邦的第一主神,都是恩利尔家族的男性神明。为一位年轻的女神,伊南娜只分得了一块比埃兰还要往东,远离苏美尔的土地——阿拉塔(aratta),她一直琢磨着如何回到苏美尔这个权力的中心。
她没想到,机会居然来自于一次天界的叛乱。
(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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