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第二十八章 涡潮一族百妖面具（第2页）

黎斗却知道，要想解除尸鬼封尽，需要引导尸鬼封尽的死神附身在自己身上，只要割开死神的肚子，被封印者的灵魂便会解放，封印就此解开，但是施术者会成为祭品。

而雷门神柱上一排各类妖魔鬼怪的面具，一直没有人敢随意触碰，这是这个世界禁忌之一，不仅仅是死神，其他妖物面具代表含义就是不祥与死亡。

恰恰是这一层原因，这才是导致尸鬼封尽要等若干年后第四次忍界大战时期被大蛇丸破解。

现在的木叶，针对涡之国的一切事物，都是处于一种严加看管状态，试图找出涡潮一族的秘密。

“其实我一直不明白。”

“不明白？”

“忍界为什么会一直存在战争。”

战争？

对于黎斗的问题，僧人思考他提问意义在哪，可是黎斗却自顾自说到：“第三次忍界大战已基本结束，世界走向和平，可是根源与纷争依旧存在。”

“是啊是啊...”

黎斗与这位木叶僧人有的没的闲聊时，黑暗时分，三四只普通的野狼，携带狼嚎呜呜闯入寺庙里。

整个护国寺里有针对查克拉的特殊感知结界，但这种结界不对一般小偷野兽有效。进入护国寺前，黎斗早已观察过，并安排几只头狼收服岛上几只小野狼，教会它们如何盗窃。

在这位僧人与黎斗聊天过程中，这几只刚刚培训结束，匆匆上阵的野狼们，按照头狼教导姿势，爬着柱子往上，将这些造型古怪的面具全部叼走...

迅速完成这一切后，黎斗便大摇大摆离开护国寺，着实让这位护国寺的僧人摸不着头脑。觉得这不过是哪家贵族公子吃饱饭来这无病呻吟。

事实上，这个时代的忍者也是被一些观念所局限，虽然他们用尽一切办法调查关于涡潮一族秘密，但这群忍者并不会去触碰这些有着宗教性质的道具。

除非是真正如大蛇丸之类的科学家，才会打破常规思维，将破解思路放在这些宗教道具上，否则一般绝不会怀疑到寺庙正门上，正大光明悬挂的一排面具。

回到自己休息地方。

黎斗早已将全部面具摆列一排，取出一张吞酒童子的面具，反复打量着...

酒吞童子又名酒天童子，前世东瀛故事里，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太光世又共称为天下五剑。

刚刚又是大典太光世引导自己注意到百妖面具...

或许与死神面具是一样思路，可以用大典太光世来破解面具里面的秘密？

不知道为什么，手持大典太光世的黎斗，一下子大脑空白中，准备摧毁眼前吞酒童子的面具...

“小子，给老夫住手！”

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