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第22章 易经（第3页）

他先打开了《易经》。

《易经》，严格意义上说包括三本书：《连山》，《归藏》和《周易》，可惜前两本已失传，只剩最后一部。

所以现在提起《易经》，指的就是《周易》。

周易的起源，要追溯到上古时代。

传说黄河出现一匹怪异龙马，背上负有奥妙之图，伏羲见之，领悟宇宙大道，从而一画开天，以阴阳变化推演出先天八卦。

后周文王在先天八卦的基础上，推演出后天八卦，即是华夏人无比熟悉的乾天坤地，震雷巽风，艮山兑泽，坎水离火，代表天地间的八种事物。

再以八卦排列组合，有了八八六十四卦，每卦有六爻，以表示事物的发展阶段或位次排列，奥妙无穷。

到春秋战国时期，孔子为《易经》作了《十翼》，将复杂的八八六十四卦进行讲解，结合为人处世之道，说尽天道地道人道，终于形成后世流传最广的《周易》版本。

这也是孔子最大的贡献之一。

可以说，《易经》乃伏羲，周文王和孔子三大圣贤集体创作，意义之重大不言而喻，怪不得被称作众经之首，华夏文化之源泉呢。

现代人要么对《易经》嗤之以鼻，要么当成纯粹的卜卦之书，实在是侮辱神圣。

《易经》最厉害的是描述了天地自然大道，以此推演人道，精妙绝伦，说是宇宙运转的密码也不为过。

房间中，李元翻看《易经》，渐渐入了迷。

甚至把“修仙”这回事抛到了脑后。

以前他对国学经典毫无兴趣，认为都是老掉牙的封建糟粕，如今越看越觉得神妙无穷，正如哪吒所说，这些经典能流传数千年，屡次躲过焚书运动而不灭，自有其使命。

是天，将它们留给华夏子孙！

“高深！高深呐！”

吃过晚饭，李元继续翻看《易经》，连续琢磨了几个卦，包括乾卦，坤卦，屯卦，蒙卦，渐渐了解了六十四卦的规则，看懂了什么是“卦辞”，什么是“爻辞”，也懂了为何皇帝被称为“九五之尊”，为何有“亢龙有悔”一说，原来智慧都在卦中。

阴阳二分，此消彼长，阴中有阳，阳中有阴。

何其精妙的宇宙密码！

看得累了，李元就换换脑子，读一读老子的《道德经》。

《道德经》比《易经》通俗易懂，更接近于大白话，也没那么多晦涩难懂的比喻，但蕴含的道理不输《易经》。

《道德经》中的名句很多。

比如“道可道，非常道，名可名，非常名”，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“天之道，损有余而补不足，人之道损不足以奉有余”。

几乎人人会背这几句，但有几人能明白其中的大道呢。

有了《易经》的基础，再读《道德经》就容易多了，李元一口气看了半本，很快就读懂了一二奥妙。

在他看来，《道德经》大概讲了三个道理：第一个是取自《易经》的阴阳之道，阴极则阳，阳极则阴，盈满则亏，福祸相依；第二个是上善若水，柔弱胜刚强；第三个是无为而无不为！

区区几十个字，里面的玄机大着呢。

李元这才明白为何凌云子要送他《易经》和《道德经》，这两本书或许不是修仙秘籍，却是修仙的根基。

如果连天地大道都弄不清楚，何谈修仙呢！

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