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一 二深夜商店的大学生（第4页）

“我也能用吗？这种技术在你们那里很普遍吗？”

即使尽量压抑这心情，语速还是不自然地加快。

“哈哈，看样子江政忠阁下和我很像啊，现在的样子让我想起自己第一次见到术式。”

奥兹笑了笑，微微地点头。

“嗯，就我的认识，术式并不是什么特别的人才能用的技术。在特斯德会用的人也不算多数，但确实是每个人都能学习的技术。我想，即使是异界人，应该也能学会。倒不如说我很好奇你们能不能学会，这样又能开启一门新的研究了。”

“那我要学！请教我！”

我双手合十低头鞠躬祈求奥兹，就差没有跪下来叩拜了。

“这可不行，对不住了。”

“为什么？要钱的话，我能赚够！如果想用技术交换，我能够把世界上所有的技术拱手送给你！还有什么额外的要求我都能答应！”

奥兹举手阻止越来越激动的我。

“我知道你很想学，其实我也不在意教你，但是——”

“但是什么？还有什么难题我都能克服！”

“这是你克服不了的问题。”

奥兹长叹。

“如你所见，这种技术相当出色，应用地好生活会变得非常便利，战斗也会更有优势。但在特斯德的大部分地区，术式的传授都是被禁止的。仅有国家办的学院或者国家允许传授的个人才能雇用术者系统地学习术式。”

为了防止战力膨胀吗？

国民战斗力强是件好事，但如果人人都有枪支、都有反抗权力机关的能力，其安全度不见得会比由管制武器的国家安全。个人战斗力的提高是一面双刃剑，国家内部越多强者，最上层的管理就越难。如果民间势力超越了国家机关，搞不好又会是一番下克上的大内战。

“你的话我能理解，但是这里不是你们的世界，我也不会去你们的世界乱窜，教给我应该没问题吧？”

“既然你会这么想，特斯德当然也有这么想的人。为了解决这个问题，大部分国家在术者学习术式前都会强制他们签订‘契约’，其中必定有一条没经允许不得传授知识。如果违反了‘契约’，宽容的国家或许只会把他们送进监狱，但没有仁慈的国家会马上启动‘契约’里的惩戒处理掉。”

处理，不解释我也大概知道下场是什么。

“原来如此，我明白了。己所不欲勿施于人，我也不会强求你为了教我冒生命危险，谢谢。不过你这样真的好吗？我看到了那个魔法阵一样的术式已经刻在脑子里了，这样算不算你教我了？”

“教授的概念是是否有系统地传授，只是展示是没有问题的，如果有人从中领悟到什么，那是他自己的所见所得。”

奥兹好像听到了什么不得了的东西。

“等等，你说你看见了我的术阵？”

我看着有点惊慌的奥兹点头：“术阵就是那个偏向圆形的图形嘛，我是大致记在脑子里了。”

“这怎么可能？不可能，除非……哦，这么说来你是……”

“我是什么？”

犹豫了半天，奥兹还是没继续说就跳过了话题。

“好了，我的是展示完了，换江政忠先生了。”

虽然很在意奥兹没说完的话，但我也没有继续追究，因为看样子奥兹也不会回答。

答应了别人的事情就要尽力做到，这是我的生活准则之一。

为了报答他的展示，我很详细了讲述了现代信息技术。具体来说是展示了智能手机和平板电脑，播放各种下载好的学习视频和电子书。

“哦哦！这是何等的利器！小小盒子能获得海量的知识，多少研究者的梦幻之地！而最异常的是把宝贵的知识经验公开给所有人，到底是如何疯狂的政体才会这么干？”

如我所料，奥兹所在的“特斯德”世界的国度采用“愚民”政策的旧社会体制。

所谓的“愚民”即控制民众的思想和知识水平，以最低限度地满足他们的**，掐断反抗的苗头。像闭关锁国的清朝，不知道外面生活有多好就不会思改进，认为自己的生活已经很好就不会试图反抗。

对于国家管理而言，什么都不知道只是活着的民众是最好管理的群体。如果知道得太多，丛林之中必有向往自由的鸟。

比如现实生活中扒着自家国的饭碗想着外国香的人。希望获得更好而背叛国家的人，基本上是知道太多惹的祸。中国古代道家推崇“愚民政策”，欧美的大多地区为了巩固贵族统治也采用类似的意识控制。按照奥兹的反应，他所在的国家应该是这些类型没错了。

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