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第98章(第1页)

我们高兴得太早了。该来的,早晚要来。6月7日,中宣部263期《新闻阅评》终于发出:

如此宣扬台湾民主自由的文章不宜刊登

《中国青年报》5月25日《冰点周刊》刊登特约台湾籍作家龙应台撰写的专文〈你可能不知道的台湾--观连宋访大陆有感〉。这篇文章讲到了台湾同胞迫切要求了解内地大陆的心情,也有动人之处。但文章中多处竭力宣扬台湾的所谓民主政治,我们的报纸拿出这么大篇幅登这样的文章,令人匪夷所思。

……专文说,「对于有些人,历史的切身认知是,日本人对台湾的统治比国民党的统治还要文明些。日本总督再怎么霸道,毕竟还受母体社会日本的法治所规范,而当时的日本是一个已经经过明治维新洗礼的现代化国家。」

专文说,台湾人从头到尾就不曾觉得自己是中华人民共和国的一部分。受过日本统治的台湾人固然被历史归位为日本国民,1949年渡海到台湾的则是彻底的「民国人」。

……龙应台的文章极力宣扬今日台湾的民主、自由、均富,这与人们看到的台湾现实并不一致。文章说什么日本在台湾的统治受「法制规范」,受过日本统治的台湾人「被历史归位为日本国民」,更是近乎胡说。文章还大肆赞扬获2000年诺贝尔文学奖的高行健。高行健1987年从中国出走,流亡法国入籍法国。他获诺贝尔文学奖一事表明,诺贝尔文学奖是被用来为别有用心的政治目的服务的。我们的媒体不宜组织刊发龙应台这样的文章。它可能产生的一个后果是对广大读者的严重误导。(新闻阅评小组)

李而亮告诉我,上面对这篇文章极为恼火,中宣部部长刘云山将团中央第一书记周强叫去,严厉指责这篇文章「处处针对共产党」……

风波过去,算是有惊无险,《冰点》介绍台湾的计划不应终止。我请龙应台再次「启动」,先从风险较小的题目开始,持之以恒,争取一个月在《冰点》发表一篇,两年左右,可以汇成一本大陆版《野火集》。应台同意「一试」。

2005年10月19日和10月26日,《冰点》以连续两个整版,刊登了龙应台〈文化是什么?〉上下篇。这篇长文的指向性很明显,针对的是大陆经济迅猛发展,文化却日渐凋零的严酷现状。将老街道、老胡同、老房子、老字号店铺一扫而光,代之以金碧辉煌的高楼大厦、设施豪华的电影院、歌剧院,仿古的「唐城」、「宋街」,这些是文化吗?……

除政治体制这个根本要素外,一个重要的原因,在于大陆官员普遍不懂得什么是文化。1949年以后的大陆教育,将一代又一代人固化培养成「螺丝钉」,党需要把你拧在哪里,你就去哪里,这种教育制度培养出来的人,只有充满功利的短期追求的「工匠」,哪里会产生具有深远人文思考的通识人才呢?

龙应台的这篇长文,主要目的就是要给大陆官员一些起码的文化意识启蒙,她用优美和通俗的语言,告诉官员们什么是「文化政策」……

文章正在拼版,李而亮路过照排工位,见到《冰点》版式编辑胡建,随口问了一句:「明天的大冰点是什么?」胡建回答:「龙应台的文章。」而亮听后不禁大叫起来:「怎么又是龙应台?!」看来上次的风波仍让他余悸未消。

「文章怎么样?」他问我。「好文章呀!」我大声赞叹。他转身出去,嘴里却不由得嘟囔出「我&tis;!」二字。看来我们说「好」,在他那里就意味着要惹大麻烦。我们实在忍不住大笑起来。

文章发表了,确实起到了启蒙大陆官员的作用。本报云南记者站看到此文,立即打印成大字本,送云南省分管文化的省委副书记参阅,大受好评,这位书记嘱本报记者站今后如再有这样的好文章,照此办理。

胡锦涛什么时候三鞠躬……

时隔不久,大陆一些网站报导了台湾国民党主席马英九,今年先后三次向上世纪五○年代「白色恐怖」时期遭到迫害和虐杀的左翼志士仁人道歉的新闻,这其中,也包括被杀害的数千共产党人。进一步研究此事的背景资料时,我发现龙应台在任台北市文化局长期间,曾主办过一个被杀害的共产党人的展览,台北市长马英九专程为展览揭幕。图片数据中,当时赴刑场的男女共产党人,个个从容淡定,视死如归。此事让我受到极大震撼。

究竟是什么原因,可以使昔日誓不两立、在战场上厮杀的仇敌,开始反省自己的所作所为,并向敌人道歉呢?毫无疑问,是民主制度的发展,是人权理念的深入人心!台湾政坛的这种变化,难道对大陆的政治发展没有警示和示范作用吗?在1949年以后大陆的历次镇压中,死了多少人呢?仅因疯狂的「大跃进」造成的「三年困难时期」,就饿死了三千多万人,造成中国历史上前所未有的大饥荒惨剧。执政党可曾有人为此道过歉呢?「不要纠缠历史旧账」,是大陆政治的一句熟语,而为什么在民主制度下,总是翻来覆去地在检讨「历史旧账」呢?这些都是必须要回答的问题。

我立刻约请龙应台写出这篇文章。理由再有力不过了,龙应台根本无法推辞:「谁让你举办这次展览的!」

11月23日,〈一个主席的三鞠躬〉发表了。

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