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答:简单地说,就是这样。
问:为此,儒墨两家就吵起来了?
答:还吵得不可开交。
墨子虽然漏洞多多,却是一脚踩痛了儒家的鸡眼
问:儒墨两家怎么争论呢?
答:当然是墨子先批判儒家。比方说,《墨子》的《耕柱》篇,就记录了墨子与一个儒家之徒的辩论。这个儒家之徒,就是前面说过的巫马子。他对墨子说,我和先生不一样。我可不能兼爱,不能对所有的人,都没有差别没有商量地爱。我爱邻国,肯定超过爱远国;爱本国,肯定超过爱邻国;爱老乡,肯定超过爱国民;爱族人,肯定超过爱老乡;爱双亲,肯定超过爱族人;爱自己,肯定超过爱双亲(爱我身于吾亲)。为什么呢?越近就越亲,越亲就越爱嘛!别人打我,我会疼;打别人,我不疼。我为什么不救助自己,却要去管别人的痛痒?所以我只可能损人利己(杀彼以我),不可能舍己为人(杀我以利)。
问:墨子怎么说?
答:墨子问他,先生的主张,是准备藏在心里呢,还是打算告诉别人?
问:巫马子怎么回答?
答:巫马子说,为什么要藏起来?当然告诉别人。墨子说,那好,那你就死定了。
问:为什么?
答:因为按照墨子的逻辑,巫马子的主义宣布以后,人们的态度无非两种,一是赞成,二是反对。是不是?
问:不一定吧?也可能既不赞成也不反对。
答:没错!这正是墨子逻辑的一个漏洞。不过我们姑且放过它,且看墨子如何推理。
问:行。墨子往下怎么推理?
答:墨子说,赞成的人会怎么样呢?会实践你的主张。你主张损人利己是不是?那好,他就照你说的做,也损人利己。而且,就杀你,利他自己。
问:这个推理成立。因为对于其他人来说,巫马子就是&ldo;别人&rdo;。
答:所以墨子对巫马子说,有一个人赞成你的主义,就有一个人来杀你;十个人赞成,十个人来杀;如果天下人都赞成,天下人都会杀你。损人利己的结果,岂非自取灭亡?
问:这个推理好!损人利己的问题,恐怕正在这里。你损人利己,别人也损人利己,最后是大家都受损,包括主张和实行损人利己的人自己。所以,损人利己,是绝对不能提倡的。它对社会,对大家,对每个人都不利,都是损害和祸害。但是,我们并不能因此就认为巫马子死定了,不是还有反对他主张的人吗?
答:是的。反对的人又会怎么样呢?墨子说,他们会认为你妖言惑众,也要杀你。所以,有一个人反对你,就有一个人来杀你;有十个人反对,就有十个人来杀;天下人都反对,天下人都来杀。赞成的人也杀你,反对的人也杀你,想想看,你巫马子是不是死定了?
问:不能这么说吧?
答:为什么不能?
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