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第23章（第1页）

问：问题在于他还是实践者？

答：对，而且有组织。更糟糕的是，墨家学派还是一个有武装的&ldo;准军事组织&rdo;。从墨子开始，这个团体就有一个最高领袖，叫&ldo;巨子&rdo;。巨子具有双重身份，既是导师，又是首领，对自己的弟子有生杀予夺之权。巨子的学生叫&ldo;墨者&rdo;，也都忠心耿耿，训练有素。只要巨子一声令下，跳进火海里，走到刀山上，都不怕，叫&ldo;赴火蹈刀&rdo;。让他们去送死，脚后跟都不会转一下，迎着死亡就上去了，叫&ldo;死不旋踵&rdo;。照这架势，如果墨子让他们做&ldo;人肉炸弹&rdo;，估计拎着包就奔机场了。

问：哎呀我的妈，黑社会，恐怖组织呀？

答：墨子在世的时候倒不是，因为墨子本人心地善良道德高尚，又坚守&ldo;只防御不进攻&rdo;的底线，绝不滥杀无辜。但谁能保证以后不会？所以我说，墨子本人，是不可怕的。他的主张，却是可怕的。他的组织，也是可怕的。同时我们也要庆幸，幸亏墨子只是&ldo;民间思想家&rdo;，手上没有&ldo;公权力&rdo;，否则后果不堪设想。

问：难怪你要说，建设&ldo;人间天堂&rdo;的结果，势必是&ldo;人间地狱&rdo;。如此说来，理想是只能存在心中，不能实施的？

答：当然可以实施，也应该实施。不实施，理想岂不就变成空想了？但是，你不能强加于人，更不能强制推行。实际上，有理想的并非只有墨家。儒家、道家，甚至法家，也都有理想。只不过，法家有理想，却没有&ldo;理想主义&rdo;；儒家和道家有&ldo;理想主义&rdo;，但不&ldo;强制推行&rdo;。结果，他们反倒比墨家思想更能产生影响。

问：如果单单作为理想来看待，墨子的思想是不是值得肯定呢？

答：墨子追求的公平与正义，还有他主张的平等、互利和博爱，都永远值得肯定。这是墨子留下的宝贵的思想文化遗产。但必须补充一点--墨子的理想也不是完美无缺的。实际上，他的思想中缺少了极其重要的一个内容。

问：什么内容？

答：个人的权利与尊严。在墨子的整个思想体系中，没有个人的任何地位。这也是墨子最终从平等走向专制的原因之一。

问：那么，先秦诸子中，有人讲这个吗？

答：有啊，杨朱就是。

问：就是和墨子齐名，也被孟子痛骂的杨朱吗？

答：正是他。

第十、一毛不拔救天下

只有人人&ldo;一毛不拔&rdo;，世界才有救

问：如果我没有记错的话，杨朱的主张，好像是&ldo;一毛不拔&rdo;吧？

答：没错，这正是杨朱的观点，也正是他的&ldo;救市&rdo;主张。而且，在杨朱看来，只有人人&ldo;一毛不拔&rdo;，天下才能大治，也才叫大治。

问：一毛不拔救天下？

答：对！所以，作为儒家的反对派，墨子和杨朱，刚好一左一右。墨子是&ldo;左派&rdo;，杨朱是&ldo;右派&rdo;。墨子是为了&ldo;兴天下之利，除天下之害&rdo;，风里来雨里去，晴天一身汗，雨天一身泥，恨不得腿上的粗毛细毛都磨光了；杨朱，却是拔他一根毫毛，都不可以。

问：一个是&ldo;一毛不留&rdo;，一个是&ldo;一毛不拔&rdo;？

答：一个是&ldo;毫不利己&rdo;，一个是&ldo;毫不利人&rdo;。

问：刚好相反？

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