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公元1457年,明代宗朱祁钰病重,石亨、曹吉祥等人拥立太上皇英宗重新登上皇位,史称“夺门之变”。石亨等人立即将于谦抓进监狱,随后诬陷于谦有“不轨之心”,意图谋反,起初明英宗有些犹豫,但扛不住身边大臣的危言耸听,最终将于谦在崇文门外斩首。
朝廷派人来抄于谦的家,家徒四壁,任何值钱的东西都没有,只有正屋的房门紧闭,门上还挂着锁,怀着期待的心情,抄家队伍砸破房门却傻了眼,屋中只有明代宗赏赐给于谦的蟒袍、长剑。
于谦曾经举荐一位名叫陈逵的人,是他最后为于谦收了尸,到了第二年,于谦的养子于康将父亲安葬在杭州的三台山。皇太后最初不知道于谦被斩首的事,知道后接连多日哀叹,据说明英宗都有些后悔了。
于谦被斩首后,曾经有人提出要灭族,最终在众多朝臣的争辩中没能实施,那于谦的家人结局怎么样呢?
首先说于谦的妻子董氏,她在1446年就病逝了,去世比于谦要早。在董氏去世的前一年秋天,她曾经给于谦写信,表示自己最近经常感到气闷,并且越来越严重。
然而于谦以为妻子是思念自己,催促回家探望,才将“老毛病”说的严重了,忙于朝廷事务的于谦并没有在意,自然也没有回家探望妻子。不曾想,第二年于谦接到妻子去世的消息,他顿觉懊悔不已,成为他心中永远的愧疚。
于谦在悼念亡妻的文章中说“我实负子,子亦含悲”,我们都知道于谦写的《石灰吟》,但是于谦也写下感人至深的“悼妻诗”,数量有11首之多。于谦对妻子感情深厚,充满愧疚,跟随自己几十年时间,即使在自己“发达”之际,也从未享受哪怕好一点的生活,于谦终生没有另娶他人。
董氏为于谦生下一个儿子,名叫于冕,因父亲于谦莫须有的罪名,他被发配到山西龙门,一直到1466年,他上奏皇帝请求为父亲正名,明宪宗诏令为于谦平反。
于冕的妻子邵氏,她同样被连累,朝廷将她发配到山海关充军。女性充军边疆只能做些洗衣、做饭、浆洗缝补的活计,但是在军营中,像她们这种贱籍身份的“罪臣”女眷,很难正常生存。
土木堡之变后,在于谦全力守卫京师的时候,有位名叫范广的名将一直帮助于谦固守北京,率领部下毫无胆怯地冲击瓦剌军队,追杀到紫荆关,在明英宗时期一直受到重用。
同样是在夺门之变后,明英宗身边的臣子诬陷于谦,一同被诬陷的还有范广,他也被处死,临死前对天大呼“于少保功在社稷,清名一世,尚且引颈受戮,范广不过一介武夫,纵使冤枉,死亦何憾”,行刑现场很多人感动到落泪。
范广死后,朝廷查抄了他的家,范广的妻子连同府邸全部被赏赐给瓦剌归降的皮儿马黑麻,范广的儿子被发配到广西驻守边关,同样是贱籍。
纵观历史,“一人得道,鸡犬升天”的现象有很多,但也有像于谦这样的清廉之辈,即使身居高位也布衣素食,忠孝两难全,这些忠臣将毕生才智献给江山社稷,一旦身陷囹圄,家中妻儿也蒙受苦难、无法保全,他们身体力行的事迹背后,其实是一脉传承的文化滋养,是不可或缺的精神。
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