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第160章 不破不立（第2页）

阳光明媚视线好的时候，林建邦就开始伏案登记文书，一边登记的同时还要给没有名字的流民起个像样的名字。

刚开始的时候还是张口就来，过了一天之后，林建邦词穷到要借着尿遁的工夫回到游艇上翻看林瑞的成语字典。

退潮之后，林建邦又会挽起裤腿带着一帮大小伙子到海里摸鱼。

一到这个时候往常出来捡海的女人们全都回避了，不是因为礼教的问题，只是单纯的不敢往海边去了。

林县令长的实在是太过俊朗，也太过白净了，跟传说中的仙人一样。

那些女人们觉着哪怕自己偷偷的看上一眼，都是对仙人的大不敬，可是又总控制不住自己的眼睛，所以干脆避开。

也有个别的女人想要往林建邦身边凑，哪怕不能被官老爷看中，就算官老爷身边那些英气俊朗的小官人能看上自己，肯带自己离开，那也是碰上大运了。

可是这种想法刚要付出实际行动，就被自己身边的人给拉了回去。

没听官老爷们讲嘛，通奸可是要被杀头的，什么叫通奸，就是不在同一婚书下的男和女是不能随意走近，密切接触的。

拉她们回去的人不是怕她们被杀头，而是怕惹了官爷们不高兴，就没有人管他们了。

其实林建邦在来的时候也对侍卫衙役们反复强调了很多遍三项注意八大纪律，只要敢触犯一条，就是严惩到底。

侍卫们好说，侯府的规矩比林建邦所说的三项注意八大纪律要严格的更多。

就是衙役们，尤其是从程元舟那里借来的兵卒，林建邦还真是怕他们荤素不忌的乱来。

所以林建邦让侍卫们盯住每一个衙役兵卒，发现犯错，若是情节严重无需回禀，直接就地正法。

这话也是当着所有人的面说的，所以每个人都紧跟林建邦的脚步，生怕慢上一步，被人生扑，到时候就是有嘴也解释不清了。

不过该说不说林建邦的入乡随俗，很能打动人心。流民就不说了，待林建邦赛过自己的亲人百倍。

流民食用的淡水都是接雨水再煮沸的，他们怕林建邦喝不惯，半大的孩子就爬到椰树上面给林建邦摘椰子喝。

不要以为这是一件微不足道的事情，其实这里的椰子水全部都是留给孕妇用的，他们将椰肉挖出来晒干然后磨成粉留给婴儿补充营养，孩子们也是赤脚爬上十几米的椰子树采摘下来的。

除了椰子，流民也会把最难得的海鲜都留给林建邦和侍卫衙役们，林建邦也是头一回吃到带上壳之后比脸盆还要大的生蚝，撬开后直接放在火上一烤，有一种奶甜奶甜的味道。

也是这个时候林建邦有注意到，流民会把吃过的贝壳全部都留起来。

一开始林建邦还以为他们是留下来当做容器或是装饰，后来才发现他们等这些贝壳自然风干之后，将其磨粉，然后塞出最细腻的留下充饥。

粗粒的部分留下和沙泥，抹成整体的墙面，用来遮风挡雨，林建邦看完之后，恍然大悟，这就是潮汕传统起厝的起源。

潮汕人盖房子叫做起厝，起厝的墙体不是一块块垒上去，而是用一种特别的混合土一次性筑就，每一面墙壁都是一个整体。

混合土的主要成份是红土、沙子和贝灰，红土是一种黄红色的粘土，来自山上，沙子来自江海，贝灰则用贝壳高温烧制而成，这些材料在依山傍海的潮汕都是就地取材。

这种以传统工艺建起了的房屋，经久而坚固耐用，住起来冬暖夏凉。

在现代，潮汕起厝师傅的手艺都是从祖辈传承下来的，这种具有传统特色的“厝”已经越来越少，会“贞厝”这门手艺的人也在渐渐消失，不过贞厝师傅的出场费可是不照国外的那些大牌建筑师差多少。

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