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第120章 坊市计划（第1页）

贾蓉算是彻底服了。

张友士的这几条，除了第一条自己不懂，剩下三条自然是千万个同意的。

放血自然不必说，虽然有献血站夸大的嫌疑，能够刺激骨髓造血功能，但是可以用于治疗疾病这点是没跑了。

西方国家甚至在两千多年时间里将放血疗法奉为圭臬，有病没病，放血就好，研究出来一套放血标准，好了的自然是将魔鬼放出来赶走了，死了的则是被魔鬼吞噬了。

很是荒诞，连欧洲文艺复兴时期都认同这个观点，可见西方古代医学的落后。

万想不到在有“身体发肤，受之父母”，“一滴精十滴血”说法的羽朝，张友士仍旧能提出放血疗法，光这一点就可看出医道修为了。

而且断得有理有据。

贾蓉随即详问了四条的具体效果和做法。

第一条所谓的摄魂固魄之法，其实就是冥想，充实自己内心，拒绝精神内耗。

第二条呼吸法，有胸式呼吸以及腹式呼吸，腹式呼吸又有弱腹式呼吸和强腹式呼吸之分，唯有强腹式呼吸有强身效果，弱腹式呼吸则是养生效果。

药浴之法强身的效果，少年英雄方世玉以及各种武侠小说可没少看也没少求证。

贾蓉请了驻府名医的目的，最开始的一项就是为了给自己调配药浴，从而强化当时脆脆鲨的身体。

只是一拖已经差不多快过去一年，以为自己已经不用，结果兜兜转转还是回到了药浴本身。

冥想法和呼吸法，贾蓉转眼之间想到一事，这不是用瑜伽术就可以了。

瑜伽这东西贾蓉可不陌生，当年达摩祖师东来之后所传的易筋经中就是化用了瑜伽术和道家导引术，更早的则是唐玄奘得传《瑜伽论》，比之更早则是东汉汉明帝派人西方取经。

前世喜欢看的《乌龙闯情关》里就有天竺易筋经，虽是魔改，其最初思考的原型未必没有瑜伽术的因素。

之前练武都是阳刚功夫，因此找了一圈没找到想要的八极拳也看不上这套外来修行方法，如今听张友士如此说，倒是非练瑜伽术不可了。

讨论贾蓉的病情完毕，贾蓉就知道张友士果然不愧神医，断病辩证以及治法都深得自己之心，几人分说一阵，张友士已经决定留了下来驻府当贾家清客相公。

羽朝的制度，太医是专门为帝王、宫廷及官宦上层服务的医生，属于地位最高的一批，其他医生地位较高的一批则是县丞府丞的副手，有防疫，协助断案，治病救人的职责。

其他则统称郎中大夫，和算命相士同属于不入流职业。

当然，神医杏林之首等顶级医生之类则另说。

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