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第122章 中医与现代医学（第1页）

“都道祸从口出，病从口入，这微不可查之物就是病因，而这水，可消此物，叫做消毒水。”

“消毒水？”

“不错，针灸疗伤时金银铜针要过火，过火所杀之物亦是同此之物，产妇生子时要用热水毛巾，热水亦是消毒之用，乃至刀过火或者热水，用点香炙烤伤口，都属此理。”

贾蓉说着又让人拿了后面制得一台显微镜，物镜乃是用显微镜下磨成，原型是一颗光滑圆润的玻璃珠，上百颗才出了一颗能用的。

重新切了一小块发霉的食物放在玻片上，这一次张友士终于看清楚了之前红糖状的物质到底是什么？

原来是一粒粒小小的卵状还能蠕动的物体。

不等贾蓉动作，自己滴了一滴氯水，然后就看到被次氯酸氧化而杀死的青霉菌变得一动不动。

贾蓉又制了一块唾沫的玻片，让张友士观察，只见张友士看了之后看向贾蓉道：“大爷，如何此等物质唾液里也会有？”

贾蓉先不给其解答，然后再给其观察了厕土，砧板污秽等物以及阴土，毫无例外这些东西里也都有细菌，也被张友士观察到。

贾蓉这才问张友士：“知张老哥略通经庶务，敢问一事，若广漠草原之上没有狼，只有羊，若干年后此处羊多了或是少了？”

张友士捋着他的胡须，不假思索道：“这又何难，自古狼吃羊，若少了狼，羊自然多了。”

贾蓉点头笑着道：“张老哥说的不错，没了狼，羊自然多了，只是草却没有多的，因此羊越多所食草越多，草原之草越少，后来羊陆续饿死最后饿死完了。”

张友士听了略一思索张口不语，却是辩驳不得，这是他从没考虑过的方向：“大爷，这……”

贾蓉这才说道：“此物贾蓉取名为细菌。在贾蓉看来，自古华夏医学，是阴阳正逆平衡之学，人体肠胃一道，其内有多种细菌，恰如草木狼羊，平衡人体肠胃，若一旦失衡，则肠胃不适，上吐下泻，这是唾液中所含此物之缘由。”

张友士点头思索道：“如此，诸如病从口入之症，可是有坏心细菌进入肠胃所形成？”

贾蓉点头道：“正是，又有许多病症，乃是从外感染有病之细菌，此等细菌非比寻常细菌，因此被贾蓉称为病毒。”

“病毒？”

“不错，正是病毒，因此贾蓉想请了张老哥执掌医学研究院，其一是请来驻府，如此府内如有生病疼痛，有个着落，二则是希望张老哥摒除门户私家之见，能在此广授门徒，光大医道，三则如今医学胜在扶伤，救死却难，因此张老哥明白此道之后能研究救死之术，如此，才算将来中医门楣不坠。”

“中医是何意？门楣不坠……此言又是何意？”

张友士不解的问贾蓉。

贾蓉闻言不胜唏嘘，半晌才看着张友士问：“张老哥精通医道，可否定药方中附子用量？”

张友士摇了摇头，道：“大爷此言不过外道之言罢了，用药讲究君臣佐使，用量岂有一定，若是重症需用猛药时，当讲一剂见效，不然容易造成延误反复，我师曾一剂药用附子四两，我亦有用附子超过三两之时，至于寻常用药，常用四钱上下。”

贾蓉点了点头，能用附子超过三两，张友士可算有本事了，这才回答道：“所谓中医，即古今九州医学，只是番夷之地，亦有医学，谓之番医。”

“番医？可是如海西福朗思牙之地等医术？”

贾蓉点了点头道：“不错，只是番夷之医术，扶伤之本事不过寻常，胜在救死之术，比如今中医却要强上许多。”

张友士听闻此言勃然反对道：“蓉哥儿，我叫你一声大爷，却不容你如此污蔑九州医道，我亦见过外番之医学，不过尔尔罢了，何以到了蓉哥儿口中如此推崇，休要长他人志气，灭自己人威风。”

贾蓉闻言宽慰张友士道：“张老哥，我亦不是危言耸听，只是事实如此，张老哥可记得华圣手之医道，如今在九州已经失传，但贾蓉见得番医，却在此道上大有作为，乃至开膛破肚治疗肠痈不过寻常事，剖腹取子亦小事一桩。”

张友士哼哼道：“剖腹取子也被蓉哥儿拿来说了，如此草菅人命之医术，不过从急罢了，至于开膛破肚治疗肠痈，可谓无稽之谈，九死变十死之术，我等不取也。”

贾蓉摇了摇头：“如此，贾蓉也不会与张老哥说了，正是此等真有华神医之医道，剖腹取子能存产妇性命，其伤口缝合痊愈之后犹能生子，至于开膛破肚治疗肠痈，十天半月之后，皆能下地行走。”

张友士不信道：“真有如此之术，蓉哥儿莫不是诓我？”

贾蓉摇了摇头：“番医正是有如此本事，才让羽朝百姓广肆相信，因此番医迅速崛起，九州正统医学反而没落下去，之后番医掌门人更出了规范羽朝所用中药的《医典》，贾蓉只记得其上有一条规定……”

见得贾蓉卖关子，张友士却等不及，问：“不知是什么规定？”

“寻常附子用药不得超过一钱至四钱。”

张友士道：“荒唐，用药乃是君臣佐使，岂有定量之理，岂不闻彼之砒霜，我之蜜糖之理，君臣佐使若对症，砒霜可治病救人，若不对症，人参补品亦能害人信命。”

贾蓉点头道：“正是此理，只是若不能研究出华圣手之医道，不能急切救死，只有扶伤，羽朝百姓如何能服张老哥此番言论而不信其番医之言。”

张友士摇了摇头：“千年医道传承，中间多少精妙绝伦之处，岂会因此轻易堕落。”

贾蓉见其仍食古不化，方道：“张老哥岂忘了扁鹊见魏文王之事？”

见张友士不答，贾蓉接着说道：“世人皆信其所见而不信其未见，中医一道讲究平衡阴阳正逆，敢问羽朝百姓易信阴阳，或是易信今日所见之细菌？”

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