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第103章 回信（第3页）

占领的土地也需要地方长官来治理。

何况，诸葛亮离开后的新十洲，需要两位九星武将来管理才能井然有序。赢斐然在心里默默道：“系统，我要签到！”

[叮咚！]

[宿主两年才有一次签到机会，签到获得九星武将的概率为：][签到九星武将：乐毅（正史版）][武将能力：武力、统率、谋略、智力]

[武将技能：洞察明智：能凭借微小线索识破敌人任何计谋！攻城专家：能轻松发现城池的弱点并迅速攻克！兵种全能：擅长训练和指挥各类兵种，麾下军队皆成精兵！][武将将直接降临宿主住所！][武将将对宿主忠诚无二！]

[奖励宿主五年寿命！]

[奖励宿主螺旋桨式柴油飞机发动机设计图纸！][图纸已收纳至系统空间！]

听着系统的提示，赢斐然的嘴角不禁上扬。乐毅，战国时期的赫赫有名将领，其军事才华足以助弱小的燕国战胜强秦！

然而遗憾的是，乐毅并非擅长文治的武将，但他仍能在征战疆场或如岳飞、霍去病般领兵，甚至像李定国那样驻守一方。总的来说，这次签到不算亏本，而且系统的奖励是出人意料，竟然是飞机发动机的设计图纸！

得知有了飞机引擎后，赢斐然明白，只要掌握了柴油提炼技术及螺旋桨飞机的设计图纸，他就能制造出飞行器！这样，秦队在战场上将立即拥有了直接的制空权！

对于大夏和波斯的军队来说，这无疑是一次文明维度的重击，如同天降雷霆！起初，赢斐然曾计划用拖拉机组建装甲部队，然而，大量拖拉机需要石油，草原上石油开采有限，仅供农业和供电已显吃力。用于军事目的，燃料补给就成了难题。但为几架飞机提供燃料，尚属可行！因此，飞机将成为战场上立竿见影的利器！

“看来我得尽快多招揽一些武将，争取早日得到螺旋桨飞机的设计图和柴油提炼方法！”赢斐然下定决心。

有了飞机，也许对波斯的战争将不再陷入持久战！波斯人不是深信神明吗？神明理应能翱翔天空。飞机一出，恐怕会让许多波斯士兵心生敬畏，乃至屈服！

（

谋略啊，名将的策略！

在赢斐然封地的边境，韩信正与幕僚们研讨如何越过河流对抗波斯。收到信件后，他迅速召集人员制定新的作战计划。尽管他们之前已策划过多种方案，但韩信此刻希望能提出最为合适的策略。

“我们已经建造了五千艘轻舟，夜晚行进，士兵可利用沙包堆砌临时支点，架设红衣大炮和云梯，强渡河面。”韩信阐述道，“这已是最佳方案，但即便有红衣大炮，攻城之战必会异常惨烈。波斯城墙内外皆为砖石与沙土结构，分四段修建，即使轰塌一段，后续工人也能迅速填充缺口。”

这意味着，秦军想借炮火破城还需依赖运气，否则硬攻将付出巨大代价。韩信紧锁眉头，思索：“这可能是一场硬仗，或许智取为明智。”

一场可能导致大量伤亡的硬仗，可能演变成消耗战。一旦陷入这种态势，战局走向将难以预料。毕竟，秦国在异国作战，既无地利优势，人和亦不在己方，甚至连天时也不占优。

若战争持续下去，波斯王国足以动员无穷无尽的士兵作为炮灰。他们甚至可以将秦军描绘成极恶的存在，全国上下对秦军的仇恨，从而发起全民抗战！这对秦军来说无疑极其不利！

况且，一旦开战，丝绸贸易必会遭受严重影响。届时，赢斐然是否还会支持韩信与波斯对抗到底呢？因此，避免消耗战是韩信的首要目标。

即使无法一举击溃波斯，韩信也希望对波斯军队施加巨大压力，让他们感受到军队随时可能崩溃。通过展示秦军的强大和压倒性优势，动摇波斯内部的民心，这样在消耗战中才有取胜的机会！

所以，秦军必须在战争初始阶段取得决定性的胜利！如果攻城不易，就引诱波斯军队出城交战。“我该用何种策略引诱波斯出战？”韩信已经产生了运用计谋的想法，迅速找来一名幕僚，让他以外交使者身份出使波斯，而为了确保落入圈套，韩信甚至没有透露真实目的，这位使者实际上成为了他的棋子。

兵法中的诡计！不仅要敌人将领，有时还得自己的人！韩信毫不迟疑地送走了使者，暗中整备军队，随时待命。就在韩信等待使者从波斯传来消息的同时，岳飞也在调集兵马，集结于蒙毅防线南方，准备发起攻势。

计谋！名将的策略！

与韩信的计谋不同，岳飞一开始就派工兵在险要之地架桥修路，以方便大军行动。与韩信所面对的沼泽地带不同，岳飞的防线前是难以通行的地形！波斯与赢斐然领地的边界漫长，不可能全然成为沼泽地。

总之，岳飞和韩信都在各自的方式下为即将到来的大战做准备。此时，作为两位将领的主人，赢斐然身处靠近长城的大邑，看着眼前这些名将，包括王重阳、庄周、丘处机、六祖慧能、唐玄奘以及玄慈，心中感到颇为无奈。王重阳是历史上着名的全真教主，庄周是道家学说的重要代表，他们二人皆是道家大师，但都不是擅长辅佐政务的人才。

而丘处机则是小说中的形象，精通道家经典，也有一些武艺，但终究不如黄蓉机智，也不擅长政务。至于慧能六祖和唐玄奘，则是中原王朝佛教的代表人物。

要知道，佛教并非一个完全正面的信仰，中原王朝佛教之所以表现得如此温顺，是因为它曾被中原政权多次打压，被迫收敛。未受打压的佛教则加激进，毫不妥协。

赢斐然清楚，在后世那些盛行佛教的国家，寺庙往往金碧辉煌，而百姓的居所却破败不堪。佛教的戒律也非常有趣，起初不许食肉，但允许食用“三净肉”，即非亲眼目睹、非耳闻、非亲手杀生的肉类。

佛教对的戒律是独特，最初是针对他室，而非和尚自身不得娶妻纳妾。实际上，许多东南亚地区的佛教僧侣，他们的存在很大程度上源于僧人繁殖，而非婚姻。

因此，赢斐然对这群出家人并无好感，尽管唐玄奘和慧能六祖名声在外，甚至出现在《西游记》等小说中，但他们依旧缺乏处理政务的能力。

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