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第一卷壶中天 第三十五章 大荒古佛（第1页）

这一刻，李青霄忽然发现自己的记忆里多了许许多多奇怪的知识，就如之前“天变图”多出的青月标记一样，不知北落师门什么时候灌注进来的。

由此可见，齐大真人也好，北落师门也罢，这两位上仙既不想当老师，也不想当一个合格的引导者，怎么省劲怎么来。

也就是李青霄天赋异禀，精神坚韧异于常人，换成其他人，早被这种简单粗暴的灌注方式搞得神志不清了。

这些知识有些像尘封已久的记忆，平时想不起来，当触及与之相关的事物时，回忆又会如潮水一般涌上心头。

人间发展有五个阶段：太易、太初、太始、太素、太极。

太易，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。

简单而言，从太易到太极，是由虚化实的过程，太易为虚之极，太极为实之极致，这是人间发展的必然过程。

法术和神通本质上是弄假为真。

当人间处于虚大于实的阶段，法术和神通往往极易修得，威力也极大，各种仙人层出不穷。

待到人间进入实大于虚的阶段，法术和神通不仅难以修得，而且往往无法奏效，仙人逐渐减少。

当人间进入无比真实且杜绝一切虚假的太极阶段，也就是所谓的末法时代。

至于浑沦气息，则是太易阶段的特有气息，也就是象征着“虚”。

在太易阶段，人间只是一个雏形，就好像盖房子只搭了一个框架，四周没有墙壁，脚下没有地砖，头顶没有瓦片。浑沦气息就是盖房子需要用的泥。

从某种意义上来说，浑沦气息十分接近“无相”的概念，可以变化万物，转化为真气、法力、神力、气血、真元等等，乃至无中生有，又能分解万物，使一切化归于“无”。

在过去，只有少部分地仙和天魔之子才能掌握这种力量。

可现在，李青霄一个小小的凡人也能掌握这种能力了，还是天生的，可谓得天独厚。

只是李青霄不知道该怎么运用这股力量，先前也只是浑沦气息自行运转，李青霄再加以简单引导，而非李青霄主动驾驭。

当北落师门灌注的记忆涌上心头，李青霄发现自己体内的浑沦气息再次运转起来，不过没有往他的指尖汇聚，而是往他的背后汇聚。

从燕天下的视角来看，看不见摸不着又真实存在的气息在李青霄的背后汇聚，逐渐化作一个影子。

天外异客的本体难以形容，无法描述，不过影响是相互的，随着它们不断吞噬人间碎片，同时也受到人间气息的侵染和改变，反而逐渐有了人间的形象。

换而言之，天外异客在人间之外随便怎么样都可以，人间管不着，可只要进入人间，无论是分身，还是投影，必然会被人间改变，化作特定的人间形象。

这也是“天变图”的由来。

八代大掌教委托北落师门绘制“天变图”，更多是防守性质，而不是主动进攻猎杀域外天魔。

此时李青霄身后的这个影子乍一看去，好似是一尊大佛，端坐于莲台之上，由八位金刚力士合力支撑起莲台，不过金刚力士们流溢着金光的皮肤下是清晰可见的肋骨，双颊眼窝深陷，皮包骨头，哪里还有半点怒目威严可言，更像是从地狱中爬出来的饿鬼。

仔细感受，这尊大佛并没有半点佛门气息，反而充斥着类似上古巫教的蛮荒气息。

与此同时，“天变图”在李青霄的面前徐徐展开。

继“长生天”之后，跳过了二、三、四，第五位天外异客的人间形象解锁了，与李青霄背后的大佛形象一般无二，在左下角标注了“大荒天”三个字。

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