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第277章 时间的流逝20（第1页）

这就导致了虽然划分为同一个历史阶段，但是东大和西方的社会形态截然不同，很多问题没办法解释。

在文章中班行远探讨了新的历史阶段划分。

夏以前的原始社会阶段这个是没有问题的。

从夏王朝开始就不一样了，班行远直接划分为封建社会。

理由很简单，不应该单纯看是不是有奴隶制，更要看社会形态。

如果单纯看奴隶制的话，鹰酱一直到19实际仍然存在奴隶制，总不能说鹰酱是奴隶社会吧。

班行远认为从夏王朝开始东大就是分封制了，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，这是标准的不能再标准的封建社会了。

然后是从战国，这个时候天下共主已经形同虚设了，各个诸侯国基本上都是独立王国了，只是需要大义的时候把天子搬出来——有没有都无所谓。

诸侯国虽然依旧分封卿大夫，但是这种分封逐步转成一种待遇，对封地治理的权力越来越弱。

秦朝实现了大一统，也分封诸王，也是封王权力越来越小的过程，最终发展成一种爵位，连封地都没有了，全国都由中央朝廷管理。

这一时期确实有分封制，但是你更得看社会形态。

从西汉开始最重要的生产资料土地是可以自由买卖的，这是标准的资本主义社会的特征。

班行远认为，这一时期应该视为特殊的资本主义阶段，一种生产力低下情况下的农业资本主义。

并且，一直都在随着生产力的发展而发展，到明朝、中后期出现了近代资本主义的萌芽。

班行远的目的也不只是学术讨论，科普历史知识，更重要的是为修编溢白史扫清一些障碍。

按照班行远的划分有些事情就变得毫无争议、顺理成章，那就是入关后东大的社会形态发展戛然而止甚至是大幅倒退。

因为直接导致了社会发展的倒退，也相当于定性了那二百多年的历史：虽有小功，但是主要的是大过。

当然了像这样的文章班行远肯定不会一个人决定单独发表的，这相当于修正了长久以来关于历史的定论。

在这方面的任何变化都会产生重大影响，班行远可不认为自己能一言而决。

一次尚书省开会的时候班行远提出了自己的看法并做了详细的解释，身为门下省成员的王教授附合了班行远的意见并提出了自己的看法。

尚书省会议肯定了班行远的观点。

这也不意外，东大本来就是最特殊一个，文史方面的理论必须东大化，具有了东大特色才能用来指导实践。

王教授是班行远非常钦佩的学者，在政治学方面造诣极深。

文章发表之后引起热议，绝大多数群众都赞同班行远的观点。

没多久就有历史学家开始这方面的学术研究，对班行远的观点进行论证。

慢慢地在官方的表述中也开始使用班行远的观点，而历史书本的修改也已经提上日程。

这个时候那一小撮做复僻梦的人也终于知道大势已去。

作为指出了很多问题并大力推动的班行远自然就成了他们的眼中钉肉中刺。

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