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第二百九十三章水底奇遇二（第2页）

此两者同出而异名同谓之玄。

玄之又玄众妙之门

天地不仁以万物为刍狗﹔圣人不仁以百姓为刍狗。

天地之间其犹橐钥乎。虚而不屈动而愈出。

多言数穷不如守中。

谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。帛系若存用之不勤。

天长地久。

天地所以能长且久者

以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

非以其无私邪。

故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争

处众人之所恶故几于道。

居善地心善渊与善仁

言善信政善治事善能

动善时。夫唯不争故无尤。

持而盈之不如其已﹔揣而锐之不可长保。

金玉满堂莫之能守﹔富贵而骄自遗其咎。功遂身退天之道也。

载营魄抱一能无离乎。专气致柔能如婴儿乎。

涤除玄鉴能如疵乎。爱国治民能无为乎。天门开阖能为雌乎。明白四达能无知乎

信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。

知者不博博者不知。圣人不积既以为人己愈有

既以与人己愈多。天之道利而不害﹔圣人之道为而不争

细细品味道德经中的博大精深之含义唐宝顿时明白了这道德经中不止蕴涵了道家做人的道理而且还包含着宇宙不变的横理在道家所称为飞生法：宜绝念忘机静心定神；提防动心起念惟有一灵独耀而归真返□；此时便易入无为正定山河大地。十方虚空尽皆消殒归于寂灭。在一灵独耀境中不可动心思量才涉思维便成剩法。故宜念起即觉之心动卸止之。心本虚灵不昧于修静定工夫中固须制其外驰；然不可入于昏沉寂灭；宜贯注全神集中一点并保其一灵惺惺之境妄心欲动时即伏之不动妄心已动时即制之不动。要去欲起时即摄令不起妄念已起时即予觉破道家修炼最重先天而忌后天用事。此即是说：道家修炼重末形而不重已形重未然而不重已然；重无象之象无相之相无物之物无体之体。修重逆修逆用诀重返本还元；鼎重先天炉鼎令不续起飞升仙界盼之甚之！”

洞府中没有昼夜之分也没有四季的更替。唐宝按照剑神留下的道家心法、功法不分日夜地研习着各种武功。自从进入石洞以来李唐宝现自己的脑袋特别好使不但那天龙御剑的功夫秘籍一看就懂而且记忆力惊人到了过目不忘的程度，那近十几万字的道德真经不到三天的工夫，他都熟背于心.

不过最显著的变化还是在身体上的每次打坐以后觉得全身上下没有一处不舒坦随着时间的推移他现竟然听不到自己的呼吸声，当那些温热的真气随意念在全身的经脉中流注的时候闭着眼睛也似乎可以看到自己的内脏和身体的各个器官感到空气在毛孔中流动的度与血管的扩张而且每次行功醒来他都觉自己和一个不及一尺高的小人飘浮在空中而且皮肤也越来越有光泽变得晶莹剔透可以看到那紫色的小人象电流一样的亮光一闪而没从天灵上进入自己的体中。

看到这样的结果他欣喜异常自然更是勤奋。元婴练化的方面进展也极为顺利本身障碍的瓶劲得以突破可以改变实物的基本特性但是离剑神当初的要求还远着呢。如果不能将元淫练至无形的境界想要离开这千年石府比登天还难！唐宝现在已经知道想要出此古洞，必须要将天龙御剑练到化境，由天龙剑的气罡威力才能打开封闭了近五百年的剑神护洞罡气!

那元婴就更神奇了他与自己所习的内功恰恰相反真气是逆经脉而行当两股真气在丹田相遇的时候看似汹涌却水乳交融般融和在一起然后混合成一股更强大的气流遁入奇经八脉之中在体内运行三十六周天后重回丹田饲养元婴，然后将天灵打开以和天龙剑融为一体。

不知过了多少时日。唐宝收回元婴运功醒来见满室紫气充盈暗香浮动知是神功已经大成渐有种跃跃欲试的冲动。但见他微微一笑用手指对着三米之外的石壁遥遥数指“嗤嗤”之声便不绝于耳真气所触之石竟化成一蓬蓬灰雨弥漫开来石壁上顿现“天龙御剑”几个大字字字入壁入石一尺有余。这下可惊坏了唐宝，原来以唐宝的功力最多入石七寸，小竟能达到了一尺的深度，他那里知道自从他习得了道家的真气，身体里那阴阳双修术的那到隐伏内力也被激出来，和他本身的须弥真气溶为了一体.就以他现在的功力只怕是云梦才禅师见了恐怕也要叹为观止了!

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